未來永遠都讓人神往，從古至今預言未來的歷史傳說數不勝數，但最為人們津津樂道的莫過於唐朝的《推背圖》和明朝劉伯溫的《燒餅歌》，尤其是《燒餅歌》中那句“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”的名句更是明朝盛極一時的佳話。人們經常將這位明朝著名的股肱大臣稱之為再世諸葛，也是因為其精準的預測和《三國演義》中時常掐指一算的諸葛亮形象不謀而合。在朱元璋建立明朝的過程中，劉伯溫是居功至偉的，開國之後更是充分運用其在天文、兵法、數理上的高超智慧竭力輔佐，被朱元璋稱之為“吾之子房”。
朱元璋和燒餅的故事耳熟能詳，據傳其在建國後的一天坐在內殿一邊批閱奏章一邊吃燒餅，剛咬一口便聽到內監通報劉伯溫覲見。太祖靈光一閃想要測試下劉伯溫的預測之術，便將咬了一口的燒餅用桌上的碗蓋住，隨後宣劉伯溫進來便問到“先生精通數理，知曉碗中之物嗎？”劉伯溫掐指一算不假思索答道“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”，朱元璋見狀大讚。隨後興致大盛，順勢問起明朝往後的歷史，劉伯溫於是作歌而答，這便是舉世聞名的《燒餅歌》。
這位千古奇人也因此給人們留下神秘莫測的一筆，自此以後無論是民間還是朝堂都能聽到燒餅歌的聲音。隨著歷史的前進，燒餅歌所敘述的都已成為事實，這讓人更是倏然起敬。從明朝開始到清朝覆亡期間數次歷史事件均被驗證，主要有以下幾件：
一是預言了明朝的壽命，燒餅歌中有那句“萬子萬孫”看似恭維之辭，實則預示著明朝的氣數，而萬曆皇帝朱翊鈞的孫子朱由檢正是明朝的末代之君。隨後一句“除非燕子飛入京”，“一院江山永樂平”想必不用多說都知道是言朱棣篡位一事。與之相關的姚廣孝出家後幾番辭官最後參與《永樂大典》的編修和燒餅歌中“禿頂人來文墨苑”不謀而合。
而勵精圖治的崇禎皇帝其命運也在燒餅歌中成了定數，書言“萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行”，古人用拆字進行預測的方法數見不鮮，這句也不例外，宗上加山為崇，上貝衣為禎，而古代帝王駕崩統稱“大行”，可見其明確預算到明朝的末代帝號。以此類推在看後面所說的“木下一了頭，目上一刀一戊丁”對比李自成的名字一筆不多一筆不少，而”桂花結得好英雄，拆缺長城盡效忠“更是直截了當的說吳三桂降清並大開山海關門戶一事。
至今數百年來，燒餅歌一直讓人匪夷所思，如果此書真是劉伯溫所作，也能側面證明唐朝《推背圖》的預言真偽。雖然現在看來這種精準預測未來的事情依舊讓人難以接受，但試想幾千年前的祖先已經寫出《周易》和《奇門遁甲》這樣已被科學肯定的天書，而掐指一算也並非虛妄，因為萬事萬物都有其發展變化的規律，而古人看到了這個規律，掐指無非是腦中推演的一個行為體現。
古人將這個規律包含在理、象、數三個概念當中，思之讓人大開眼界。大多數人對古書中時常提到的”理、象、數“既熟悉又陌生，而南懷瑾先生曾舉了一個非常生動淺顯的例子，他以我們平時搖晃酒杯喝酒為例。我們所看到的舉起酒杯左右搖擺的現象就是“象”，而酒杯多少秒搖擺一次，每次搖擺多少度則是“數”，為什麼搖擺便是“理”，而為了使大家能具體瞭解理、象、數的道理而所做的動作便是這個舉杯喝酒的“理”。他還言明這個例子中的“理”便是為了而使大家能具體瞭解理、象、數的道理而所做的動作。可見只要人的智慧能夠洞悉事物的理、象、數，便能明白事物的發展規律，再加以計算推演預測未來自然有理有據。古代先賢透過這種方法加上其卓越的智慧，預測未知的事物顯然並非難事。