《我是人間自在客》:在故紙堆中重現古代文人的快意人生

人類不曾寂寞過,人類歷史也不曾孤單過,因為有我們寶貴的文字相隨、記載、流傳,也就有了我們代代相傳的傳統文化。

從諸子百家到明清大儒,從孔孟之道到唐詩宋詞,這段歷史雖然離我們久遠,但留下的隗寶文化將千年不朽,更有我們敬仰的文人墨客。

作為愛好傳統文化的人來說,能讀到一本書,既能在史冊中吟詠詩詞,又能在詩文裡探尋歷史,豈不妙哉?

被你說中了,真有這樣一本書,它融匯了我們想要的內容,它就是青年作家葉楚橋的新作品《我是人間自在客》。

《我是人間自在客》:在故紙堆中重現古代文人的快意人生

葉楚橋也是大家熟知的一位才子,他熱愛傳統文化,曾為簡書籤約講師,一點資訊等各大平臺特邀作者。

他的文章讓人讀起來通俗易懂,輕鬆愉悅,字裡行間不失幽默詼諧,他堅信文字如生活,越簡單越快樂。

在《我是人間自在客》一書中,作者安排了300餘篇經典詩詞文賦,全書典故考據精到,史料更是覆蓋全面。

作者在本書中講述了李白、孟浩然、王績、杜甫等二十一位大文人,以詩入世的人生故事,讓我們在故紙堆裡重現他們的快意人生。

《我是人間自在客》:在故紙堆中重現古代文人的快意人生

01 嗜酒如命的王績

王績,出生在隋末唐初,官宦世家,是隋末大儒王通之弟,是最早唐朝詩人。在《唐才子傳》中,他也是第一個被介紹的人物。

年十五,遊長安,謁楊素,一坐服其英敏,目為神仙童子。——《唐才子傳》

可見,王績年少才華橫溢,天賦異稟,十五歲時,便在越國公楊素的府中,以天才般的機智和聰敏征服滿座嘉賓,被譽為“神仙童子”。

在隨後的考官中,王績以高分中舉,被朝廷任命為秘書正字,但他不稀罕這份任職,常以一餐小飲,每日一大醉的狀態,真是不務正業,還常被同僚們檢舉。

最後他只好棄官而逃,跑回老家,寫詩作文,耕植於農田之間,過著日出而作,日入而息的日子。

唐朝立國後,李淵下旨徵用前朝官員,王績又被詔回任官,待詔的官員每日可享用美酒三升。對於

嗜酒如命的王績

來說,那簡直是美哉,美哉!

侍中陳叔達很欣賞王績的真性情,主動將美酒的供應量由三升改為一斗。王績“斗酒學士”的雅號,便由此流傳開來。

對於王績來說,有酒就好說,無酒做官也沒心情,一生愛酒,酒量更是大得出奇,據說喝五斗不醉。

三仕三隱的王績,歸隱後,以著書講學為業,培養了好幾任宰相,更讓他驕傲的是他培養的孫兒王勃,作為初唐四傑最耀眼的文壇新秀。

他為何如此嗜酒?在他的代表作《野望》中,或許略窺一斑:

東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。

牧人驅犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。

王績啊,王績“喝酒一時爽,一直喝一直爽”嗎?

《我是人間自在客》:在故紙堆中重現古代文人的快意人生

02 選擇難症的孟浩然

在大唐開元年間,就在京城長安街上,一位書生叫孟浩然,他正站在皇榜前,幾乎是以力透紙背的目光,將榜單掃描了幾十遍。

不知道是眼花還是什麼,他不敢相信自己,竟然沒有找到自己的姓名,就是踮起腳尖,也不能發現。

唉!好傷心啊。“去南山,還是長安?”他無精打采回到客棧,一邊喝悶酒,一邊思考著。

金榜無名,回鄉還是隱居?閒度餘生還是繼續讀書求功名?

02 選擇難症的孟浩然

孟浩然的老家在襄陽,從小聽長輩們說,家鄉名山大川裡出過許多名人,有伍子胥、宋玉、馬良等。

從此,“入世”和“出世”的思想,一直左右他的人生方向。東漢著名隱士龐德公對他影響最大,本該讀書年華,他卻效仿先賢,提早幾十年感受了種樹養花、品茶垂釣的生活。

也許隱居已久,他的求學鬥志不增,只要可以,對他來說做一輩子的隱士,都沒有問題。但偶爾也會壯志飛揚,不甘平淡。

他也曾努力寫詩投贈,以求舉薦,但未有結果。一會兒嗟嘆“三十既成立,吁嗟命不通”,一會兒感傷“誰能為揚雄,一薦《甘泉賦》”,才華已經準備完畢,就等千載難逢好時機。

對於古代讀書人,最不能忍受的恥辱是無能力孝道老母親,他越想越不能這樣平庸至死。雖已近不惑之年,他終於下定決心,前往京城,求取功名。

就在去趕考的路上,他又糾結起來,時而自信滿滿,志在必得;時而左顧右盼,止步不前。

正是他的這般猶豫不決、舉棋不定,才導致後來他在機會面前連連翻船。

在考試中涉及時政他不懂,面對天子竟斗膽發洩對考試不滿,再後來貪酒誤失良機。可惜了孟浩然,那麼有才華卻以布衣之身終老至死。

老孟啊,你得了一種病,叫選擇困難症啊,害了你一輩子。

《我是人間自在客》:在故紙堆中重現古代文人的快意人生

選擇難症的孟浩然猶豫不定。

李白那是唐朝詩人的第一把交椅。

“筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”李白在文壇一直是好評如潮,粉絲無數,他天賦異稟,滿腹經綸。

他是讀書人,但未獲取功名,在政治上的作為幾乎為零。按世俗之見,叫一事無成。

他的詩文成了經典,流傳甚廣,他的才華有目共睹,為什麼一個千年不遇的天才,卻止步於廟堂之外,淪落於草莽之中,病死於江河之間呢?

在文學方面造詣深厚,無論是自評還是他評,李白都堪與司馬相如並稱。

他學過劍術,喜歡遊俠,出門必帶的,除了手中摺扇,還有腰上的寶劍。

文武雙全的李白,感興趣的東西不止這些,他在四川時,還跟隨趙蕤[ruí],學習集哲學、政治、經濟、軍事、外交等百科學說於一體的帝王縱橫之術。

葉嘉瑩先生形容李白,那就是“不羈”,不受拘束,沒有任何條條框框可以限制他的言行和思想。

李白和王績一樣,嗜酒如命啊!很多次,他也因為喝酒,耽誤了正事。

在長安,供奉翰林,李白不顧聖命在身,依然舉杯痛飲,終因浪跡縱酒、不拘禮法,被趕出京城。

相比之下,杜甫要幸運得多,聽說肅宗即位,他立刻“穿越火線”,幾經輾轉,差不多是一路乞討,才趕到靈武。

杜甫以滿腔赤誠,感動了肅宗李亨,終於在有生之年,當上了朝廷任命的“京官”。

而李白卻沒有這麼幸運。他在文壇上大放異彩,在政治上卻黯然無光。對李白來說,除了做官以外,“天生我材必有用”,那最重要。

是啊,他只為詩歌而生。否則文壇上哪裡有赫赫有名的“詩仙”太白呢,這才是華夏的驕傲。

《我是人間自在客》:在故紙堆中重現古代文人的快意人生

03 千年不遇卻止步於廟堂之外的天才李白

本書中提到了21位文人墨客的人生故事,在這裡我就不一一列舉了,大家可以把書拿來翻翻。

本書是一本詩史交織的“古代文人折騰錄”,一場文人的盛宴,群星薈萃,詩酒人生,字字珠玉,簡直是神仙打架陣容。

本書集幽默與乾貨於一體,讀來饒有興趣,讓你重溫歷史,感受經典。在故紙堆中重現詩詞人的有血有肉真實快意人生。

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