自古以來，我國的傳統文化都是百家爭鳴，互相融合才得以流傳。比如養生和中醫學文化也是如此，對於文化，每一位學者有自己不同的見解，他們每個人看待事物的方式和角度不同，可最終達到的目的卻一致。如今的中醫文化，早已突破古人認知。雖然古代許多醫學大家對中醫文化起到關鍵作用，但我們要汲取精華，去其糟粕，將古人的知識融會貫通，然後實現新的突破。比如古代有一種備受矚目的養生植物，李時珍曾說它可以替代人參，後代無數學者為之辯論。
經過研究後，這種植物現在被認為擁有養生、滋陰潤肺以及減少脂肪的作用。它的名字叫做玉竹，在古代的時候，還被叫做“葳蕤”，除此以外，它還有著女萎、山玉竹以及尾參等奇特稱呼。在古代歷史中，人們早已認識到了玉竹的養生功能。在被譽為辭書之祖的古籍《爾雅》裡面，清楚記載著它的作用，只不過這部書是並非主要介紹養生，所以詳細功效並非記錄。而真正算是首次詳細記錄的應該是《神農本草經》。
在《神農本草經》裡面，介紹了玉竹的作用，據說它可以好顏色、輕身不老以及去面皯，被列為上等植物。在經過書籍的介紹，我們可以看到，玉竹是能夠起到延年益壽，美容養顏的養生植物，之後後來也一直被人們使用，而且不少的著作中均有過提及。一直延續到了唐朝時期，出現了一本名為《藥性本草》的書籍，這則書籍中表示玉竹能夠內補不足，去除寒熱。在當時主要被用於驅寒散熱，還有補益臟腑。在經過中醫文化的不斷髮展後，人們對玉竹的認識愈發深刻，瞭解到了它的補益能力。
之後，《本草綱目》裡面，李時珍認為玉竹的主要特性是不寒不燥，這也得到了後代許多人的認可。除此以外，還有一句是說玉竹能替代人參以及黃苠，而這句話則受到了許多人的爭論。有些學者認為這句話很正確，但也有人覺得不對。而在我看來，玉竹雖然沒有什麼滋養方面的害處，但它的補益功能相對較為緩和。我覺得急性應該用人參和黃苠，緩性則可以使用玉竹。而這個看法，同樣是當下諸多學者認可的看法。接下來，我們再去看看如何用玉竹養生。
滋陰潤肺可降燥玉竹最大的特點就是味甘，氣寒，主走肺和胃兩條經絡，因此很適合給肺陰和胃陰不足的人使用，如若處於亞健康狀態，就能夠用玉竹來緩解。如果是遇到乾咳卻沒痰，或者是痰少但津液黏稠，就是人們常說的卡嗓子，通常還會出現口燥咽乾的情況，就算是喝水依然很燥。此時用玉竹即可緩解，將玉竹和北沙參、麥冬等藥物配合，既可以泡水也能煮水，服用後可以滋陰潤肺，降低燥熱。
如果是肺部陰虛，這多是因為亞健康時間太久而導致，最明顯的特徵就是久咳，有些人會出現所謂的虛火。要是普通的陰虛咳嗽，可以將玉竹和豬肉燉起來吃緩解，也能將玉竹加冰糖粳米一起熬粥，這兩種做法比較適合症狀較輕的人群，簡單方便。要是肺陰不足比較嚴重的人，那麼就得用玉竹加麥冬和知母解決，以此來起到潤肺養陰的作用。
可滋養胃陰胃部雖然包含著陰陽兩種特點，可在經過人們的實際研究後發現，多數胃部中的亞健康狀態處於胃陰不足，而玉竹的質地較為潤和，走胃經。適合胃陰不足的亞健康狀態，只是胃陰虛是很大的一個概括，幾乎沒有任何一個養生植物可以全方位來解決，玉竹也是如此。具體還是需要根據各種不同情況來解決，比如人體糖分較高的人群也跟胃陰不足有關。這裡我們主要是用來介紹外感熱邪以及胃陰的人該如何用玉竹養生。
一般這類人有一個特點，那就是胃部處於亞健康狀態，直接感受是口乾舌燥，口渴特別想要喝水。雖說感覺很餓，但一點都不想吃飯。其次還有一個特點，那就是舌尖發紅津液減少，此時可以將玉竹搭配生地黃和麥冬來使用，從而起到滋陰生津和清養胃陰的作用。經過它的價值，我們發現它雖然作用廣，但要說直接替代人參應該還不至於。
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