學山禪師開示
居士：師父好，我每天都按您教導的方法坐禪並讀誦經論，最近也一直在訓練覺知，但是我每天晚上都睡不著覺。我失眠已經很多年了，失眠一直讓我非常焦慮和痛苦。請問師父，有沒有好的方法可以解決失眠的問題？
答：你想過自己為什麼一定要睡著覺嗎？
居士：我想休息好身體，第二天繼續坐禪用功。
答：如果你晚上睡不著覺，睡不著覺正好用功，練習覺知，保持清醒。為什麼一定要逼著自己睡著覺，而讓自己活在妄想和未來心裡？
用功永遠是從當下開始，身體疲憊了，它需要睡眠時，自然就會睡。身體不需要睡眠，用意識干涉它，自然會焦慮和煩惱。
接受我們任何時候的任何狀態，活在覺知而不是妄想和頭腦中，你會發現，當你睡不著覺時，你不需要睡覺。當你困了，你自然會入睡。就像我們餓的時候才會吃飯，不餓的時候，不能逼著自己吃飯，否則身體會更難過。
我們一生中貪著的東西太多了，而自己從來沒有察覺。財色名食睡，盡皆貪著，所以輪迴生死大夢中，難以醒來。
人在清醒時，都是在大夢中，更何況在睡眠中？人在清醒時，尚不能覺悟，更何況於睡夢中。人在清醒時都是在無明裡，更何況在睡眠中。
我們需要睡眠，那是在身心極度疲憊的時候。當你無法入睡，或畏懼睡覺，是因為你潛意識裡不想休息頭腦。是頭腦和意識不停地運轉導致你害怕睡覺，而無法入睡。你只需躺在床上，保持覺知，放鬆身體，把心放在身體和床上，而不是大腦中。減少思慮，放棄要睡著這個妄念。
靜靜地躺在那裡，保持清醒，告訴自己，此時此刻的清醒才是你需要的，而不是睡眠。以此機緣，以清醒覺明的心，妄念不生，修習臥禪。如此訓練，如此修行，即便整晚不睡，也不會消耗身體，讓身心難受。
讓我們難受和消耗的永遠是妄想和有求的心，而不是覺知。
改變對失眠負面的認知，徹底扭轉對失眠的抗拒。就像接受自己丟失多年的孩子，不再討厭失眠，它也將不再折磨你。
我們無量劫來都在無明之床上貪睡，從來不知道清醒。失眠正好給我們覺醒的機會。
佛陀的諸弟子在修行時，為了避免昏沉和睡眠，用盡各種辦法使自己不睡覺。我們卻因為睡不著覺而焦慮煩惱。可不是顛倒！
阿那律以貪睡故，被世尊呵斥，勇猛精進，七日七夜不睡，經行用功，雖眼睛失明，卻得天眼通。
我們這一生睡的時間太多了，我從未看到任何人因為高質量的睡眠而悟道。我卻看到自古以來的真修行人都是日夜用功辦道，而神清慧朗。五祖大師白天作務，晚上坐禪。脅尊者晚上脅不至床，夜不倒單。以此精神辦道，何愁不得道。
我們雖然很難如古人那樣精進修行，但是，在睡不著的時候自然地練習一物不為，練習覺知，修習牧牛，訓練活在當下，這是多麼好的機緣。
我們為何會為失眠難過和焦慮？有些人睡不著覺，是因為擔心第二天身體不舒服，無法工作。無法工作，就不能掙錢。不能掙錢，就無法享受世樂。他從來也沒有真正觀察過自己害怕失眠的真正原因不過是貪愛生死，沉迷五欲，不能活在當下，把世俗生滅愚痴的生活看得高於覺醒和解脫。
一旦我們對事物的認知出了問題，心理自然會出問題。改變對睡眠和失眠的認識，你將不再貪睡，也不再害怕失眠。
當你改變了認知，你甚至會暗自歡喜自己睡不著覺。何以故？生生世世中，你都懶散放逸，沒時間用功修行。夜裡無眠，天賜良機，正好修行，可不快哉！