一個人回顧往事是否會問心無愧，倘若有愧，是否會真心悔悟，若能悔悟，又能付出幾分行動？
涅赫柳多夫問心有愧，真心悔悟，付出了十分的行動。
男主涅赫柳多夫為了彌補自己曾經的錯誤，放棄自己所有的生活，跟隨囚犯馬斯洛娃（他曾經深愛，又侵犯過的姑娘，並且拋棄了她。）開啟自己了顛沛流離的流放生活，最終看著這女孩和別人生出愛意，自己只能被迫接受這樣的結局，好在自己內心得到了平靜。涅赫柳多夫完成了自我的救贖之路，在浮躁的我看來，只覺得毫無情趣可言，幾次想要棄書，僅憑著“已經看到這了，再堅持一下”的信念完成閱讀的。閱讀體驗極差。主要是涅赫柳多夫的行動選擇過於完美，無可指摘。
以至於書裡書外的人在他的光環襯托下，顯得狗屁不是。他最接近於“人”的時刻，就是他犯錯的時刻——誘姦了自己曾經深愛的女人，並且給了她一筆錢之後拋棄了她。等他再次遇見她時，她被指控為了殺人犯，而他則是陪審團成員要對她進行審判。涅赫柳多夫覺得她的種種劣跡都是因為自己當初的錯誤而起，從此開啟了“非人”模式——進入“神化”模式。他首先拋棄了自己富有的物質生活；遇到的每一個需要幫助的窮苦之人，他都會施以援手；遇到的誘惑時刻都會被他快速識別並遠離；遇到他人的不公的時刻，也能在他的干預和協調之下得以修正。他如同“救世主”般的存在著……再沒有比這更無趣的男主設定了。
但是，閱讀體驗雖然不盡如人意，可一旦完成閱讀開始回味，又忍不住拍案叫絕——藝術不是源於生活，而是指導生活。在那時、當然也包括當下的社會中，善意已經很久沒有單獨出現了，它長伴利益和偽裝左右，所以當它獨自現身時，人們對它充滿了不解、警惕甚至是敵意。我如同故事中被分到田產的老農一樣，不解、疑惑著，看著明明白白到手的財富不知所措，只因太久沒有接觸過真正的善意，總擔心著還有反轉的發生。不願亦或說不敢相信世上竟還有如此的好事發生、竟有如此美好的人存在著。
而托爾斯泰為我們展示了這樣一副畫卷，這樣一種生活，在充滿妖魔鬼怪的生活中，依然可以有一種純粹的善意存在，儘管沒有人理解他的動機、他的行為，但他依然存在。內心會得到淨化，會跟著涅赫柳朵夫的腳步體驗一種溫柔的堅定，自內而發的力量，使人得以純粹，使內心最為柔軟純潔的部分得以復活——那是我們為了適應這世界，親手殺死的部分。現在托爾斯泰透過一個故事，魔力般地告訴你，那一部分是可以活著的，那不是怪物，不是傻，不是幼稚，不是軟弱，不是不合時宜，不是浪費時間——只是善意罷了。推薦閱讀，它不好玩，耐著性子，讀完。你會在不斷地回味中遇見自己最為柔軟的那一部分，或許它已經千瘡百孔、破敗不堪，但只要感知到了，只要它還在，就勇敢一點，復活它！
