莆田市公安局秀嶼分局10月18日釋出公告，莆田殺人案嫌疑人歐某中拒捕並畏罪自殺，搶救無效死亡。歐某中死了，死於畏罪自殺，雖然，人們對歐某中為何會選擇自殺，又如何自殺，還是議論紛紛，但歐某中終究是死了，這似乎是確鑿的事實，可能不用懷疑。
歐某中終究是死了，或許有人會長長地舒一口氣，但更多的人，只能是一聲嘆息。
歐某中，如果選擇自首，或者，歐某忠被逮捕，經過正當的法律程式審判，是否能夠免於一死？現在，只能是無端猜測，似乎意義不大。
歐某中舉刀手刃鄰居，無疑心中是充滿仇恨。在這個仇恨累積的過程中，相信歐某中看不到這個世界的善意。據說，歐某中在殺人後的逃亡之中，並沒有帶手機，他無法看到洶湧的輿情，於是，有人說，歐某中至死都沒有看到這個世界的善意。對此，人們只能是深深的嘆息。
其實，對歐某中深深嘆息者，以陌生人居多，這一聲嘆息，基本可以歸屬於看客心態，嘆息又如何？
有人對人類文明三大起源地的特點：希臘土地貧瘠，多山環海，航海與貿易是基本的生存方式，因此古希臘智者思考人與物的關係。古印度生活在恆河流域，土地肥沃，吃飽喝足的古印度人，坐在菩提樹下發呆，印度智者思考人與神的關係，於是有佛陀悟道成佛。古代中國人生活在黃河流域，土地既不像希臘這樣貧瘠，也不像印度這樣肥沃，面朝黃土背朝天整天累死累活，也有飢餓之憂，爭搶資源的爭鬥中，需要思考人與人如何和諧相處的問題，中國智者在黃河邊上思考著人和人的關係。
中國人思考人和人的關係，據說，這是仁的發端。仁就是二人之間的關係。對此，很多人引以為傲。思考人與人之間的關係，似乎比思考物更高階，又比思考神更現實。
那麼，中國心目中人與人之間的關係，到底又是一個怎麼樣的存在？中國的人際關係，是以血緣關係論親疏遠近的。以父子和夫妻為人際關係的圓心，逐漸散開，漸漸疏遠冷淡。父系為親，母系為戚，利益為朋，道義為友。是的，血緣親疏之外，還需要跟外人相處，相處的紐帶就是利益關係，因為利益，可以相互，更可以相鬥。對於道義來說，說起來非常重要，還可以洋洋灑灑寫成文章，事實上，道義就是虛無縹緲，很難讓人感受得到道義的真實存在。
現在，對歐某中嘆息者眾多，當初歐某中陷於困頓之中時，何曾有人挺身而出傾力相助？仁義的大旗，一直在空中獵獵作響，也僅僅是獵獵作響而已。這獵獵作響的仁義大旗，何曾讓強者畏懼，又何曾對弱者有過助力？對於沉溺者來說，響聲顯然不如一根稻草更有助力？當你無所憑依之時，滿眼的人群，真如空氣一般的存在，會讓你時時感覺到存在，似乎又不存在。
這世界的善意，就是這樣，平時感覺如空氣一般無處不在，在你需要善意來拯救的時候，善意也如空氣一般，任你抓狂，卻無論如何也抓不到。而惡意卻是一個真實的存在，而且惡意出現之時，不僅會有可以感觸的逼人寒氣，還隨時會讓你痛徹心肺，也有可能會讓你遍體鱗傷。
這世間的善惡，虛幻與真實，大體如此。
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