有人說，人間就是一個劇場，我們都是劇場裡形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個角色就是：自己。
在滾滾社會洪流中，或許我們早已把自己的內心扔到一邊，根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書，讓我們變得隨喜，通透，不再執念，灑脫地
看待
自己的人生。
其實早晚有一天，你會明白：其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷而已！——次第花開， 希阿榮博堪布。
《次第花開》
我們終將老去，該如何安度餘生？
人生步入老年，該是可遇不可求的福氣。
這個福，則是自然自在的衰老過程和形式，即所謂的仁者之壽。
然而，當你鄭重其事，以至孜孜以求地關注起長壽的時候，十有八九為時已晚。
長壽，被嚮往；養生，被推崇；百歲，被期望。
一生被名利所折磨、奔波的人們，又開始忙於琢磨如何長壽？
於是，又開始折騰起自身來了！
電視廣播，報刊網路，街談巷議，道聽途說，高人全出來了！
專家說，學者說，醫生說，禪師說……
講動的，講靜的，講吃素的，講喝水的，講拍手的，講泡腳的，講打坐的，講打拳的，講游泳的，講爬山的，講戒酒的，講戒菸的……
聽來聽去，彷彿越活越不會活了？
試問一下，這些說教者，他們自己長壽嗎？
誰做過這些人的壽命統計，養生名家，營養醫師，瑜伽教練，運動健將……
恐怕他們自身實踐和理論也未必統一。
長壽的條件，天好，地好，水好，人也好，如此奢侈，能自主嗎？
長壽的要素，遺傳，習慣，性格，心態，如此複雜，能優選嗎？
物質的享有，無窮無盡；精神享受，五花八門；靈魂的安穩，飄渺無依。
暴斂天物，大自然的報復多麼迅速驚心；安居樂業，似乎到了跟前，忽地又走遠了！
信天由命的老話，不合時宜啦。
那麼如今，長壽秘訣何來？
你問問山村的老農吧？
他們不懂養生，只求謀生；不懂健身，只愛勞動；
不懂休閒，只慣安眠；不懂營養，不懂健身，但腰腿靈便；
不懂旅遊，但門外就是大自然……
你問問百歲老人吧？
他們大概連半套養生也講不出來，講出來也未必符合“標準“！
他們反倒有愛喝酒的，常抽菸的，吃肥肉的，從不體檢的，很少洗澡的……
而且，多是歷經艱難，不輟勞辛，一生粗衣疏食的人。
哪個活法長壽？
正像幸福是個自我感覺，難有統一的客觀標準，或許也是個各得其所的，因人而異的自我感覺吧。
別人的活法兒，只能欣賞不能照搬，跟風的模仿，邯鄲學步，適得其反。
千篇一律的健康指標，誤人不淺！
老年體徵的退行性變化，應該視為正常，何必當做病變？
天天測血壓、量體重，形成負擔，為此食寢不安，反生大患。
抗衰老？衰老豈能抗，天下哪有長生不老的妙藥靈丹？
真善美，第一是真，有真才有善與美。
素面朝天，是自信的美；薄施粉黛，是自尊的美。
現代醫學科技的發達，給與人類防治疾病和減緩痛苦的外力，有病就治，敬畏生命。
可過度的治療，得到的只是既無尊嚴又無意義的生命。
俗話說，久病床前無孝子。
一個“孝"字，真是對晚輩嚴酷的考驗。
人生苦短，半百是短，百歲還是短。
人生的來去，不過是幸運和遺憾的往復，不外是美好和煩惱的轉換。
請你想想：我們的先輩們，包括古往今來的先皇先帝、達官顯貴，他們看過電視嗎？用上手機嗎？玩過微信嗎？今天的我們多麼幸運，偷著樂吧！
世間的美好多著呢，誰能享有完全？
未來的精彩多著呢，誰能享有永遠……
老年之福，不再是佔有、貪婪，這個福，也不由主觀的設計、策劃。
老來之福，在於隨遇而安，及時行樂。
一切的一切，恰到好處，缺了不可，過了便錯。
藏地智者希阿榮博堪布在《次第花開》這本書中開示說：“放下自己的念想，把物質世界通通去除，把自己的身體念想通通放下，放下的也是執念，這時便能看到未曾看到的一狀態，這便是修行。”
他用睿智柔和的文字，以現代人的思維與表達方式，講述了痛苦、珍寶人生、我執、生命以及修行等課題，給予我們鼓勵與啟發。
《次第花開》一書問世，深受大家的喜愛，成為了不少人工作、心靈、修行、人生的啟發寶典，幫助很多人走出困境，明白到生命的真正意義。
人生更像是一場充滿苦難的修行，實屬不易。想要通透過好此生，就得好好修煉自我，讓自己內心強大起來，淡定從容地面對各種困難險阻。
記得，樊登這樣評價道：“在《次第花開》中，我第一次知道了什麼是真正的自由。這本書的閱讀方法是隨便翻開一頁，讀下去就好，都有心靈的收穫。”
如果你此刻正經歷人生苦悶、生活煩憂，本書《次第花開》就像是一個忠實的朋友，在迷茫脆弱的時候，給我們以鼓勵和啟發，透過藏人精神保持愉悅的秘密，得到快樂生活的啟發，用內在的智慧面對生命的起伏。
需要學習的朋友可以點選下方商品卡連結把這本書拿下，用一頓飯錢找到你的精神歸宿，給自己一個洗刷靈魂的機會，讓自己重新開始。
AX32 次第花開 透過佛法看世界 愛是慈悲人生三修
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