福祿財神，天界正尊。身騎寶馬，尊座金輪。
手摯玉簡，足踩祥雲。注福善籍，除貧惡名。
埴搖錢樹，送聚寶盆。懸如意珠，持金握銀。
光焰萬丈，朗照乾坤。俗居良信，無不敬尊。
財祿自求，福壽自臻。但達天意，造福祿門。
農曆三月十五，是道教財神趙公明元帥的聖誕日。
趙公明元帥，又稱正一財神、玄壇真君、趙公元帥等，居督財府、神霄玉府，道教尊為“上清金輪院正一玄壇趙天君”、“黑虎玄壇趙公明元帥”、“玄化財神天尊”、“萬類克成天尊”、“威靈顯化天尊”等，其形象常為“鐵色面，圓眼，黑鬍鬚。戴鐵幞頭，黃抹額，披金甲，阜罩袍，綠靴，右手執二十四節鐵鞭，左手執鐵索，有黑虎隨身。”
當今道教宮觀中的財神神像，多為黑麵濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。
財神趙公明元帥，左手持元寶，以示財富天下共有，人皆可得；右手持鋼鞭，寓意人取不義之財必遭天罰。左右配祀招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，合稱“五路財神”，主管天下財源祿庫，依人之善行，賜人財富，以顯“天道無私，唯善是與”。
玄壇寶誥
至心皈命禮
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。
金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。
統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。
大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。
財神爺聖誕日，各地宮觀和民間都會有拜財神的習慣，財神，是道教中掌管天下財源和祿庫的神靈。“財神，使人聚財”，禮拜或者供奉財神能使人招財進寶，財源滾滾，所以在這天有拜財神以求一年財源廣進的風俗，財神爺是最受歡迎的神仙之一，民間一直都保留著拜財神的習俗。要想求好財運的你可別忘了禮拜財神喔！
今日適合開財庫嘗還受生債
那麼什麼是財庫？
每個人天生都有一個財庫，註定人這輩子的財富。有些人可能做生意不當、事業不順等原因，財運難免會有些波折，補財庫就是增加自己的財源，使自己的財富圓滿，財庫充盈，並且使自己的錢財不再流失。
財庫大多是積陰德來的，是行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫充盈的表現；
財庫和前人陰德有關，祖上的陰德給後人留下的財庫可使後人享用；
財庫和自身前世有關，前世的修行給今世財庫的財源以補充；
財庫和個人的修行有關，修行的積累就是增加自己財庫來源。
二、為什麼要補財庫？
許多人很會賺錢，但奇怪那錢往往賺進來後沒多久又花掉了，自己也不知道錢到底用到哪了，總是守不住錢財。這就是所謂的有財無庫，就如同農民收了穀子卻沒有穀倉，那收下來的穀子沒地放，那麼穀子沒過多久都爛了，或被人偷走與拿去，結果自己所得到的也有限。。。
也有的人，付出很多努力卻財運不佳，常常莫名其妙地開銷花費，也就是能開源而無法節流者，這就是所謂的——有庫不開、庫難留財。有的人天天能賺到錢財，就是不知錢花到哪去了，天天賺錢就是沒錢，這就是命中財庫沒開啟或是太小。需要開財庫。
財源的減少原因很多，和功德業障皆有一定的關係，我們前生所做之業或所欠之債，擾亂我們在世的安寧，造成財庫虧損。前世的孽障可直接影響到今世的不順，多災多難多病，使得漏財。故前世的冤孽帳今世都要償還，否則會造成財庫虧損。
另外，不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱慾、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心等等損陰德之事，也會使財源減少。這個庫，諸位信眾要重點理解，不同的人財庫顯化的方式不一，很多人補了財庫之後，財運未見增長，但身體卻康健了，這是為何？還有增補財庫之後，人緣變好，為什麼呢？諸如此類種種，都會在增補財庫之後有著各異的顯化，不理解補財庫科儀法本者是無法闡釋的。
人一旦財庫破損，財源就會入不敷出，賺得少花的多，甚至無收入求職難，事業更是一籌莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款項，這就是財庫破損的徵兆。
財庫破損一般表現為以下幾種情況：
1、家裡事情不斷，經常出事花錢，錢財入不敷出；
2、事業受損，收入減少，投資失敗，生意虧損等等；
3、各種意外導致破財，如失竊、被盜、東西丟失、交通意外，等等。
人的福祿、財源各有因緣，守得住和賺得多一樣重要，因此人常自嘆，沒有財庫便守不住錢財。但是呢，如果沒有財運的話，這比財庫破損更可怕，因為你連見到錢的機會都很小。所以接財神補財運，還完陰債增補財庫，這是兩種切實有效的催財法門。
人們很少去了解自己本身的財庫多或少，而一味的求財、求神問事，往往只能解決眼前的一時，而沒辦法真正的從根本解決問題。
三、為什麼要還受生債？
“受生債”為人受胎下生後所欠天曹地府之陰債。《太上五斗受生經》原文記載：“人當生之先，每以為靈魂在天曹地府都曾許願。來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。不許此願不許受生人間，永在地獄內受苦，生人必還此債，不還者必將遭受短命、病苦、貧窮、牢獄之災、財運不聚、長生口舌之災、心不如意、結怨之極。”
翻譯成白話文，大致意思就是：人降臨世間之前都會到地府曹官那裡去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生後才有糧食可以吃、有財富可享用等等福報，而欠下的這筆錢就成為受生債。並答應曹官，轉世後償還前世所欠之種種罪孽。可是人在投胎後，因為忘記了前塵往事，也將自己所欠地府曹官之事亦忘記了。
所以天尊大慈悲，頒出《太上老君說五斗金章受生經》以勸誡世人有債當還，填還所有過去現在一切眾生債。讓人了卻今生前生所欠之陰債從而減輕罪孽，減少業障，願得現世安樂，出入平安通達，願望達成，吉無不利，自有本命星官垂護庇佑，過世之時不失人身，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身宮胎宮，安樂長壽，不值惡緣等等益處。
四、還受生債有什麼好處？
《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有：元始天尊於太極之先，開皇元年，在玉京山上，論定陰陽，查對生死，忽聽幽冥殿上，男啼女悲，哭聲哀叫，大帝問曰，何事悲哀，良久不覺，時有妙行真人，上白天尊言，陽間眾生，只貪快樂，不想求生人道，曾借冥府庫中，受生銀錢，買求陽道，得生人身，不肯填還，自老身亡，飱命魂赴幽冥，陰間考較，受生銀錢，至由如斯。
《靈寶天尊說祿庫受生經》有：若復有人在世慳貪愚痴，不信經法，負債不還，更相嫉妬，不思善因，惟惡是作，致使罪簿註名，天曹減筭，及負欠冥司受生錢財，在世不還，更相誑妄，死入地獄，萬劫萬生，畜獸之身，輾轉果報。若復得為人身，再以神弓聖箭，施於寶樹，自然果報。射中北枝，既得為人，貧窮下賤，及不信善緣之報。
《太上老君說五斗金章受生經》有：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所願如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。
五、還受生債免得身邊一十八種橫災
在人生旅途中總會有很多因果孽債，其中有一種債叫受生債。人們希望早還此債，以消災解厄，事事順利。如果人遇到仕途不順，辦事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出現時，當立即償還此受生債，以迄穰災解厄，事事順利。保佑福主善信所作所求順順利利，吉祥如意，好運連連。
還受生債免得身邊一十八種橫災：
1、遠路波陌內被惡人窺算之災
2、遠路風雹雨打之災
3、過江渡河落水之災
4、牆倒屋塌之災
5、火光之災
6、血光之災
7、勞病之災
8、疥癩之災
9、咽喉閉塞之災
10、落馬傷人之災
11、車碾之災
12、破傷風死之災
13、難產之災
14、橫死之災
15、摔中風病之災
16、天行時氣之災
17、投河自盡之災
18、官事口舌之災
《道藏》書雲：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。故天尊勸世人在生時欽敬三寶，方便佈施，設齋誦經，燒還祿庫受生錢。如是者可得福報，三生為男子身，現世富貴，來生永無災難。
財帛府中大天尊 金鞭一舉耀眼明
黑虎常眠寶山下 童子推車運金銀
百寶玉庫掌仙籍 五路財神聽號令
若有信受虔禮者 世世常作大財星
香供養玄化財神天尊