面對邪惡的沉默也是平庸的惡｜第1期
跟大家分享一個值得花時間的電影——《漢娜·阿倫特》。其根據德裔美籍哲學家、猶太人漢娜·阿倫特所著《艾希曼在耶路撒冷》一書改編。
1961年以色列在耶路撒冷對前納粹德國高官、素有“死刑執行者”之稱的阿道夫·艾希曼進行審判，已在美國居住多年的著名哲學家漢娜·阿倫特受《紐約客》雜誌邀請為此次審判撰稿。
審判現場，阿倫特經觀察，發現艾希曼平庸無奇，並不是窮兇極惡式的人物，其對自己犯下的罪惡更沒有絲毫不安和愧疚。
於是在艾希曼的闡述、民意和阿倫特的哲學思考之間發生了分歧。
影片整體敘事平緩沉穩，片段的緊張和衝突構成劇情的波折起伏，哲學家漢娜·阿倫特表現的堅韌、剛毅和沉思啟人深省。
你也許看過這個電影，但是否有從五色的角度去切入過呢？一起來看看五色派的金翅雀觀影后是什麼體會！
藍色精進
做為政治哲學家和大學教授的漢娜·阿倫特，家中藏書甚多，書房的寬大書架上、書桌上全是書，為了騰挪空間，專門和先生一起歸類整理。
為了寫作以色列審判的報道，阿倫特查閱和學習的材料有幾大行李箱，足以裝滿一整個汽車後備箱。
青年時期師從哲學家海德格爾門下，從老師處學習“思考”是什麼以及如何思考，並將“思考”這一課題貫穿學術研究的始終。
紅色熱血
綠色樂活
阿倫特常去戶外叢林散步，給思考創造了清新、廣闊的空間。或者獨自在書房，躺在沙發上，點支菸，舒緩沉思，片中關於阿倫特放鬆身心的鏡頭有不少特寫：或獨步叢林，或燃著煙在書房踱步。抽菸的確有助於大腦放鬆，激發靈感，歷史上很多文豪或文字工作者也大都有嗜煙的習慣。阿倫特只要在寫作或思考，基本煙不離手，甚至在課堂間隙徵得在場同學的同意後也會點上一支。不知是不是和抽菸過度有關，阿倫特因心臟病突發去世。
白色思考
整部電影的亮點與核心議題是阿倫特由對艾希曼的審判總結出的“平庸之惡”，由此引發片中幾處重要轉折，也引領著劇情的發展起伏。阿倫特的同行及民眾對其的不理解，甚至公開聲討、指責、謾罵至人身攻擊，源自他們認為阿倫特在為“死刑執行者”的納粹高官阿道夫·艾希曼辯護，認為阿倫特缺乏公正、道義和良知。
而作為納粹受害者之一的阿倫特並非在為納粹罪行開脫，以自己的立場能夠不聲嘶力竭、滿腔悲憤如以色列民眾般高呼鞭撻已實為不易，曾在隔離營不堪回首的夢魘和異國他鄉的流亡動盪造成的痛苦和傷痕也並未因自己的理性思考而減輕分毫。
阿倫特如其他猶太人一樣認為艾希曼罪可當誅，但作為一個哲學家，一個深知思考為何物、一個因思考更加堅定有力的學者，她的眼光並未停留在過去和現在，她在看向未來；她的思考更不僅僅侷限於艾希曼審判這件足以在歷史中記上一筆的標誌性事件，她在想惡的成因、惡的類別、惡的行為、惡的結果等上升到關乎全人類的最根本的東西。而這個哲學性的思考必然具有客觀普遍性，必然普適於全人類，必然是人之為人最本質的東西。
回到影片中呈現不止一次的鏡頭細節，當觀看艾希曼的審判現場錄影時，阿倫特邊看邊哂。一邊是聲淚俱下、痛心疾首回憶控訴的受害民眾，一邊是審判臺旁玻璃房子裡被“關押”的艾希曼面無表情、振振有詞地為自己的納粹工作辯護，這個反差荒誕而真實。法西斯主義造成的泯滅良知甚至反人性，由此可見一斑。二戰已經過去了半個多世紀，法西斯也成為歐洲甚至全世界的警惕和反省。或許納粹不會再來，但未經思考、所作非人的惡呢？
因此，惡一定是擁有撒旦般計謀和力量的窮兇極惡嗎？一定是殺人放火般的直接屠戮嗎？沒有自我思考、完全不辨是非、如機器般任人操縱的平庸無奇之人一樣可造成不良甚至嚴重後果的惡。提出問題和觀點後的阿倫特並未就此罷休，“惡”成為她的研究課題，終其一生。
黃色能量
漢娜·阿倫特與丈夫感情深厚，生活中舉止親暱，興趣盎然，出門有告別之吻，歸來親切相擁。生活中互相扶持，思想上有深入交流，雖然早期由於二戰環境的動盪波折沒能生育自己的孩子，但兩人互相關愛，甚至可稱得上靈魂伴侶。
儘管夫婦感情濃烈，但他們有各自的書房作為獨立空間，工作時刻互不打擾，並在對方遇到困難和挫折時盡力陪伴和協助。
阿倫特也有相談甚歡，彼此理解的女性好友，平日裡互相打趣，遇到波折時鼎力支援；以及在以色列親人般的忘年交老朋友，雖然一直觀點不同，但情誼總在心中。
作者：金翅雀——給電影以色彩，給時間以生命
五色時間元的踐行者；資深影評人；閱讀推廣者；時間管理專家。
五色時間元的含義：
第一、生命並無顏色，全靠每個人自己去上色，只要你願意，你能夠擁有“五色”人生。
第二、五諧音吾，每個人都是顏色不一樣的煙火，擁有著別具一格的屬於自己的五色。
第三、五諧音無，五色是一個過渡階段，五色時間元也只是一隻船，上岸即心無掛礙。
五色時間元的色調：
週一 藍色學習日（謙） 週二 紅色熱血日（勤）
週三 綠色樂活日（趣）
週四 白色思考日（清）
週五 黃色能量日（情） 週六 隨心日 週日 繽紛日