去年十一月小住五山書院時，王翟就囑我作一篇短文，以李白的名句“唯見長江天際流”為題，我欣然應允，卻終於未作。現在想來，我的欣然應允，實在是因欣然而昏，以為我能，真是膽肥得可以。
想當年，二十七歲的李白，自蜀地沿江而下，至湖北安陸，系船登岸，閱山水，覽名勝，佐以詩酒，無戶籍管制，可隨口放言，竟“久隱安陸”，以至於久至十年，何以快意的人生，想不快意都不行，快意會敲窗而呼、推門而入的。
那是一個有快意也能夠擁有快意的時代。
與隱居襄陽城東南的詩林大筆孟浩然結為知交，更添幾重快意！
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
寫實的吟誦，有情愫，有襟懷，更有直白不掩的傾羨，也許，還有意氣相投的惺惺相惜。
還有：
《贈孟浩然》
《春日歸心寄孟浩然》
《淮南對雪贈孟浩然》
《遊溧陽北湖亭瓦屋山懷古贈孟浩然》
……
那是一個有真誠，也會真誠表達的時代。
再讀這一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
別地與去鄉，時辰與風物，情境與心境，不似他的“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，也不似他的“請君試問東流水，別意與之誰短長”，也不似同樣寫離別的孟浩然悲悲慼慼的“日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸”，也沒有王維一樣殷殷切切的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，更沒有王昌齡那樣自珍自戀的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，而是不以物喜不以己悲，不為離情別意羈絆，幾近勾銷俗世，也勾銷了自己的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。
非真正大時代的大詩家的眼界心界，何以能夠！
真正的大時代，自有他包容的精神，開放的襟懷，也就能夠養育並彰顯收放自如的人性和人格，真誠，真切，慷慨，豪爽，不自閉，更不自虐，也不會猥瑣，少有犯賤。
那時候，用謊言淹沒現實、以虛構書寫歷史的本領還不到位。武則天以女流之輩為帝，其跋扈並不亞於梟男，河南水災時，還有她實在有效的關懷與救助。唐玄宗，即使把他和楊玉環的情感認作後宮的糜爛，國家機器的運轉似乎並沒有傷害到百姓——哦，有“安史之亂”！即使安史之亂，自顧不暇的帝王，也無暇耍變著花樣，折騰、坑害百姓吧？他也許是一個不稱職的皇帝，卻並不變態。
李白更不會。所以，豪氣干雲，自視絕高的他，在為友人送別的詩裡，是不惜把自己寫到可有可無的。
好一句“唯有長江天際流”！
這樣的詩句，唐以後少有。
“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”。到現在的我們，實在是小而又小了。比如，唯恐被淹沒，只怕人不知。沒機會也要創造機會，在各種各樣的場合都要刷一個存在感，豈不知，可憐如此，貧乏如此，即使刷出存在感，不僅掩不住可憐，飾不過貧乏，還要顯出下賤來。這樣的我們，就不可能有李白那樣情真意切又大氣排雲的詩句。
我得老實承認，目光短淺，見識不過自己的腳面，常慼慼然不自禁的我，壓根就無力寫一篇以李白的這一句詩為題的文章，哪怕是一篇短文——如果還有什麼可聊以自慰的，也許就是，在被長久地他剝與自剝之後，還能剩下這麼一點點的自知。
此刻，李白曾“唯見”過的長江就在我的不遠處，我聽不見它的聲音，卻能感受到它的心跳。長江永在，人生苦短，卻都在有序的盈虛之間。養育並見證過如李白、孟浩然們快意的生命、偉大的友誼的長江，也見證了其後的種種，比如流變的人倫與人道，還有，正在的我們，將來的我們。
點個在看你最好看