手札|中國書法最輝煌的表達方式:大師筆下的真實藝術感

《書法課程》

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手札 | 中國書法最輝煌的表達方式:大師筆下的真實藝術感

蘇軾(1037—1101),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。北宋眉州眉山(今四川眉山市)人,北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇軾善書,為“宋四家”之一;工於畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。蘇軾是宋代文學最高成就的代表,並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,並稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修並稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

古人相互交流表達情感的主要方式,就是書信來往。手札(親筆信)言簡意賅,至今已傳承兩千多年。魏晉以前,古人將寫在薄木片上的信件稱為“尺牘”,受書人手持薄木片細細品讀,猶見千里面目,或喜極而泣,或愁上眉梢。魏晉以後紙代替木片,書信格式也逐漸形成,文人墨客的手札、信件、書啟大行其道。一封手札寫的是書家的心路歷程,體現出的是人格層次。從手札書法中散發出來的浩瀚歷史感、真實藝術感,是別的形式所不能代替的。

《次韻秦太虛見戲耳聾詩帖》

手札|中國書法最輝煌的表達方式:大師筆下的真實藝術感

《次韻秦太虛見戲耳聾詩帖》

君不見詩人借車無可載,留得一錢何足賴。晚年更似杜陵翁,右臂雖存耳先聵。人將蟻動作牛鬥,我覺風雷真一噫。聞塵掃盡根性空,不須更枕清流派。大樸初散失渾沌,六鑿相攘更勝敗。眼花亂墜酒生風,口業不停詩有債。君知五蘊皆是賊,人生一病今先差。但恐此心終未了,不見不聞還是礙。今君疑我特佯聾,故作嘲詩窮險怪。須防額癢出三耳,莫放筆端風雨快。次韻秦太虛見戲耳聾。

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《渡海帖》

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釋文

軾將渡海。宿澄邁。承令子見訪。知從者未歸。又云。恐已到桂府。若果尒。庶幾得於海康相遇。不尒。則未知後會之期也。區區無他禱。惟晚景宜倍萬自愛耳。忽忽留此帋。令子處更不重封。不罪不罪。軾頓首。夢得秘校閣下。六月十三日。

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《覆盆帖》

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《覆盆帖》釋文

覆盆子甚煩採寄,感怍之至,令子一相訪,值出未見,當令人呼見之也。季常先生一書並信物一小角,請送達。軾白

《歸安丘園帖》

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《歸安丘園帖》釋文

軾啟。前日少致區區,重煩誨答,且審臺侯康勝,感慰兼及。歸安丘園,早歲共有此意,公獨先獲其漸,豈勝企羨。但恐世緣已深,未知果脫否爾?無緣一見,少道宿昔為恨。人還,布謝不宣。軾頓首再拜子厚宮使正議兄執事。十二月廿七日。

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《獲見帖》

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《獲見帖》釋文

軾啟。近者經由獲見為幸。過辱遣人賜書,得聞起佳勝,感慰兼極。忝命出於餘芘,居承流喻,益深愧(慰)畏。再會未緣,萬萬以時自重。人還,冗中,不宣。軾再拜長官董侯閣下二八月廿八日。

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《邂逅帖》

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《邂逅帖》又稱《江上帖》釋文

軾啟江上,邂逅俯仰八年,懷仰。世契感悵不已,厚書且番。起居佳勝,令弟愛子各想康福,餘以面莫既人回,忽忽不宣。軾再拜知縣朝奉閣下,四月廿八日。

《致季常尺牘》

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《致季常尺牘》《一夜帖》釋文

一夜尋黃居寀龍不獲。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更須一兩月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子細說與。才取得。即納去也。卻寄團茶一餅與之。旌其好事也。軾白。季常。廿三日。

《新歲展慶帖》與《人來得書帖》

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蘇軾《新歲展慶帖》書於1081年(元豐四年)正月二日,紙本,行書。

《新歲展慶帖與》與《人來得書帖》二帖合裝為一卷。卷後有董其昌跋。鑑藏印有“御府書印”、“御府寶繪”、項元汴諸印、安岐諸印等。

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此二帖均是蘇軾寫給陳慥的書札。《新歲展慶帖》是相約陳慥與公擇(李常),同於上元時在黃州相會之事;《人來得書帖》是為陳慥的哥哥伯誠之死而慰問陳慥所作。

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釋文

軾啟:新歲未獲展慶,祝頌無窮,稍晴起居何如?數日起造必有涯,何日果可入城。昨日得公擇書,過上元乃行,計月末間到此,公亦以此時來,如何?竊計上元起造,尚未畢工。軾亦自不出,無緣奉陪夜遊也。沙枋畫籠,旦夕附陳隆船去次,今先附扶劣膏去。此中有一鑄銅匠,欲借所收建州木(此字旁註)茶臼子並椎,試令依樣造看兼適有閩中人便。或令看過,因往彼買一副也。乞蹔付去人,專愛護便納上。餘寒更乞保重,冗中恕不謹,軾再拜。季常先生文閣下。正月二日。另紙行書:子由亦曾言(此字旁註),方子明者,他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎,未及奉慰疏,且告伸意,伸意。柳丈昨得書,人還即奉謝次。知壁畫已壞了,不須怏悵。但頓著潤筆新屋下,不愁無好畫也。

《啜茶帖》也稱《致道源帖》

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蘇軾《啜茶帖》釋文

道源無事,只今可能枉顧啜茶否。有少事,須至面白。孟堅必已好安也。軾上,恕草草。

《王晉卿帖》

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《王晉卿帖》元祐元年(1086)釋文

晉卿為伴所累,伴既縞齋安。晉卿二貶武當,飢寒窮困,本書生常分,伴處處不慼慼,固宜獨怪。晉卿以貴公子罹此憂患而不失其心,詩詞益工,超然有世外之樂,此孔子所謂可與久處約長處樂者耶!元祐元年九月八日蘇軾書。

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《歸園帖》

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《歸園帖》釋文

此確雲同歸院,亦不雲宿於院中,不知別有文字謬得?是宿學士院為復。只是此家傳說如此?乞更批示。軾白。今嘗改雲:宿學士院為復,且只依舊雲宿待漏舍,幸,批示。

《屏事帖》

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《屏事帖》 書於1085年(元豐八年)釋文

宣猷丈丈計已屏事。齋居未敢上狀,至常乃附區區。軾惶恐。

《京酒帖》

《京酒帖》書於1080年(元豐三年),行書。

《久留帖》

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《久留帖》書於1085年(元豐八年)

《陽羨帖》

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《陽羨帖》,書於1085年(元豐八年)。

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