韓愈的一生究竟有多高調，但看韓愈對自己“自稱郡望昌黎”就知道了，為了彰顯自己是出生於昌黎，而昌黎韓氏王族因此標榜自己“郡望昌黎”。
但這一點就知道韓愈絕對不一般。
韓愈的人生陰陽恐怕就是——人生在世短短數十年，何必委屈自己，要活就要活得通透，要高調！
他的高調是“事業無窮年”的孜孜不倦；他的高調是“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”的嚴謹；他的高調就是儒家“修身、齊家、治國、平天下” 的一生信念！
韓愈的高調是從小就有的，七歲的韓愈看著嫂子為他取名拿不定主意時，張口在旁邊說道：“嫂子不必翻書了，大哥叫‘會’，二哥叫‘介’，都是人字頭。我就叫‘愈’吧！‘愈’乃超越之意，我要超越一切，做人中龍鳳！。
韓愈的高調體現在他的文風上，西晉陸機開創駢文先河留下著名的《文賦》，初唐王勃的一篇《滕王閣序》也是駢文典範。
但是發展到後來，連皇帝的奏摺都要絞盡腦汁用四個字六個字一句的形式，正就是要對偶、對偶、對偶！
韓愈偏不！他非要把這種扭曲的文風給擼直了！
在必須把儒家的正統地位提到日程上的時候了！韓愈提出要學習先秦散文，發展“古文運動”，他要用他的筆為刀槍、為劍戟，去打出一片新天地！
他提出了“文以載道”的主張，孔子不是說“言之無文行之不遠”嗎？文章首先要做到要有內容，這樣你所提倡的“道”別人才會去看。
作為唐宋八大家之首的韓愈真的是把自己的人生活出了樣子，活出了自我。有多少人能夠像他一樣，一生都堅持自己的理想，無論遭遇怎樣的挫折都不改自身氣節？
在儒學為主流的社會中，韓愈堅持自己的“鳴不平”，他堅持高點的活著，他決不允許自己的信念“憋屈”。
韓愈的高調還體現在他成功地協助裴度平定了叛亂，在於他敢於直言覲見上。
正是由於韓愈的高調才有了後世對韓愈的高度評價：文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥！
韓愈的剛，令他不僅佔了唐宋八大家之首的位置，並且還讓他自己過了無愧於天地的一生。
其實韓愈的高調就是對得起自己，對得起度過的聖賢書，對得起蒼生。