小編最近在讀一本書，特別想和大家分享：《從術至道—近現代日本武術發展軌跡》收穫頗豐，今天特地和大家分享前兩章的閱讀心得，主要是說江戶時期的日本武術發展及衰落。
日本武術的保留一直被公認是世界傳統武術的活化石，空手道、合氣道、劍道、薙刀、相撲、忍術、日本少林寺拳法等。他是世界上保留傳統文化武道文化最完整、與現代社會融合最和諧、競技實戰水平最高的傳統武術文化體系。研究日本武術的發展，對我國武術的前進道路有著深刻而重要的意義。
本書第一章綜述了圖書結構及主要研究問題，日本武術從在校園中的普及、社會地位的認可度等方面說明中日武術發展的差距。知其然知其所以然，第二章開始，從江戶時代引出武術的背景交代。
透過學習結合小編自己習武8年經歷，我認為中日武術的主要距離在以下幾個方面。
社會地位
一是所處階層不一樣，在明治維新前日本的武術技能掌握者多為武士階層的武士，他們享有崇高的地位、豐厚的經濟收入、不需要為生活而奔波。這就使得日本武士們有大量的時間和經歷去修行武藝和文化知識，文武雙全是一名合格武術最基本的要求。加上當時的幕府政策，處於士農工商階級頂層的武術享有“挑戰權”，即有平民對武士不尊敬 武術可以直接殺死平民的特權。
而中國的習武者，目的大多數都是成為一種職業，透過武術這項技能討口飯吃。並且以武術為生的職業相對來說是處於低位較低的階層，除了清朝善撲營官辦摔跤比賽用於皇家觀賞外，大部分中國武者都是從事鏢師、安防、賣藝、教學……為生，處於社會底層。許多武人、打手、鏢師甚至不識字。個人素質上就遠不能和日本武士相比。
文化背景
二是日本社會對於實踐者的尊敬程度大於理論者。書中論述，歐洲傳統文化中觀賞者的地位是高於打拼者的。著名的羅馬鬥獸場，是觀眾花錢買票觀看奴隸勇士與野獸決鬥，觀眾是經濟的來源享有很大的話語權。而在日本，舞臺上藝人的表現及地位是高於觀眾的，因為在日本文化的思維中，沒有實踐只是在圍觀是無法深入領會就中奧妙的。
以上兩種社會因素，讓日本的武術漸漸過渡為武道。武士們除了習練武術技巧，更要從中認識自己、深刻理解文化、理論修行、忠於自己君主的道德修養……從術走向道的過程，也是自我完善的過程。相較於贏他人，日本武士更看重戰勝自己。這種精神層面的修行，是現代體育競技及實用武學所欠缺的。
而反觀中國的武術家們，因為生存需要，他們要做的是把武藝專業化、獨特化，而非研究化、修行化……加上與日本江戶時期同年代的清朝禁武令、社會經濟的凋零，中國武術家無論是數量還是質量，都無法和日本相比。
也就是說，中國武術從社會基礎到起步發展，比日本武術就落後了300年不止。中國武術發展，任重而道遠！