事了拂衣去，深藏身與名。
唐代遊俠之風盛行，信奉江湖道義，李白雖是個文人，但性格豪爽，為人不羈，所以朋友眾多。
這首《俠客行》就是李白在天寶年間，遊歷四方時所作。這一年，他已經44歲，被玄宗奉為翰林後，深感無聊，酒後引高力士脫靴，狂妄的性格讓玄宗非常不滿，於是賜金外放。
離開長安後，李白的第一站到了洛陽，在這裡初遇杜甫，“詩仙”與“詩聖”完成了第一次會面。之後李白去了齊州，登紫極宮請高天師授道籙，履行了入道儀式，心情更加舒暢，於是寫下了這首詩。
早花微弄色，新酒欲生波。
從此唯行樂，閒愁奈我何。
這首詩為唐代詩人李建勳所作，同樣是寫於出行的路上。登高山古剎，遊四海名樓，心情愜意，無拘無束。
人生本就該這樣，身體和靈魂，必須有一個在路上。
只要心境夠寬，人夠豁達，就沒有什麼煩惱能困擾住自己。常思遠慮，總有近憂，許多你擔心的事，未來都不會發生，不要給自己畫地為牢。
人生最高的境界，是隱於鬧市，而不受喧鬧侵擾，心中有一方淨土，便能守住清明。
二月已破三月來，漸老逢春能幾回。
莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。
這兩句詩是杜甫的名句，二月已經過去，三月已經到來，漸漸垂暮的人生還能遇到幾回春天，不如放下心中的不快，痛痛快快地喝上一杯。
此情此景，現在說來正合適，已經是三月天，春草萌新綠，萬物皆新，不如趁此時機，好好梳理一下人生，忘卻曾經讓人不愉快的往事。
人生起起落落，放下即是所得。
窮達皆由命，何勞發嘆聲。
但知行好事，莫要問前程。
這首《天道》是五代宰相馮道的詩作，詞句並不唯美，卻道出了人生的真諦。
富貴皆由命，不必強求，做人只需努力就好，命運最終都會給每個人一個答案。
為人處世，只要自己問心無愧，行得端走得正，也不必去在乎別人都是怎麼看。種善因得善果，時間會證明一切的。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清淨方為道，退步原來是向前。
這首詩出自唐朝布袋和尚的《插秧偈》，偈為梵語，自有禪意，詞句雖然很平淡，卻道出了很深的哲理。
農夫插秧時，秧苗一根接著一根插入水中，只要一低頭，就能看見天空倒映的雲朵。當一個人身心不受外界影響時，才能悟出人生的奧義。就像農夫，插秧時是退步向後的，但卻能看見倒映在水中的天空美景，這不更是一種“前進”嗎？
古語也說：退一步海闊天空，所以人生不能走得太快，否則就會忽略掉身邊的很多風景。
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
唐代詩人羅隱這首《自遣》是一首自省詩，也是他比較有名的代表作，詩意很簡單，想哭就哭，想笑就笑，想唱就唱，想喝就喝。
人生沒有幾個明日可供蹉跎，活在當下，及時行樂，也是一種哲學。
你把每一天都過得開心了，人生也就舒暢了。生活在現代社會，每個人的壓力都很大，有時候要學會舒解自己，不要活得太小心翼翼。
一點浩然氣，千里快哉風。
蘇軾這首《水調歌頭》作於黃州，那幾乎是他人生最黑暗的時刻，因為“烏臺詩案”鋃鐺入獄，差點丟了腦袋，之後流放黃州做了一個團練副使，職位相當於一個保安團的副保安隊長，生活難以為繼，只能自己開荒種田才不會餓到。
但即便如此，蘇軾也沒有屈服於命運的安排，反而能夠非常達觀地面對人生，就如同他在這首詞裡所寫的一樣：一個人只要具備至剛至大的浩然之氣，就能在任何困境中坦然處之，享受無窮快意的千里雄風。
人生皆苦，不如意事十之八九，唯有通透樂觀，才能活得暢意，睡前忘掉一切，醒來不計過往。
該努力的時候，我們去努力，不要總幻想未來，有些事你做到了，命運就會給你一個合適的結果。
同時，也不要過分地看重名利，榮華花間露，富貴草上霜，都只是拖累人生、消耗光陰的附屬品。一個人真正的快樂，不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少，多是負擔，是另一種失去，少非不足，是另一種有餘。
若是要爭，也是與時間去爭，去命運去爭，不妥協於規則，找到屬於自己心中的詩與遠方。
這才是人生該有的模樣。