甫蘇，原名李雷，字甫蘇。人物畫畫家，1973年生於吉林，內蒙古人，定居北京。書畫世家自幼隨父學習書畫，延承家父畫財神情懷。研習古今大家拜師訪友筆耕不輟。2021年進入中國國家畫院高研班進修，師承於文江，同時又受教於吳悅石、李燕、邢少臣、嶽黔山等老師指點與授課。代表作品民俗文化財神水墨人物系列，筆墨特點，趨向闊筆寫意，兼工帶寫，設色素雅，追求書法線質與古味兒，氣勢雄闊而不失寫實本色。構圖講究，詩書畫印渾然一體。中國國家畫院於文江工作室畫家，民俗文化研究學者。國禮一級美術師，紅旗飄飄書畫院創作中心副主任，曾多次在北京和日本舉辦參加書畫展，畢業於寧夏大學藝術設計專業，現為根河市書法家協會副主席。中國書法家協會註冊教師，中外名人藝術院特聘研究員，日本書道協會海外會員 。
一、正財神趙公明
《琅琊金石輯注》書中說：趙公明為琅琊人。如今，日照市天台山財神廟已經有幾千年的歷史了。還有《典籍實錄》書中也說：商朝趙公明到峨眉山修煉，後下山助殷紂王，被姜太公所降伏，而後封神。這在時間地理文化上與《封神榜》中姜太公所封之財神趙公明相吻合。趙公明的形象總是一隻手拿著銀製鞭子，騎著的是黑色的老虎，穿的是一身戎裝。在小說《封神演義》中姜子牙封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”統帥“招寶天尊蕭升”“納珍天尊曹寶”“招財使者陳九公”“利市仙官姚少司”四位神仙，專司迎祥納福、商賈gǔ買賣。後來，民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，因而成為正財神。財神傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。趙公明是中國第一財神，司掌世間財源。
趙公明主要法寶有七大法寶，他的法寶含義也是發財的方法與財神智慧。
1、縛龍索，降服心中貪念惡龍。
2、量天尺，處事有度，做人有分寸。
3、鎮海神鞭，祛除邪惡，鎮守心海。
5、如意金鉤，勾合貴人。
6、靈華明鏡，神光普照，智慧聰明。
7、聚寶盆，招財進寶，以德彰身，感化無量眾生。
二、文財神李詭祖
李詭祖，三國時期魏國山東淄博人。生日九月十七，去世後葬於邯鄲市曲周縣城東安上村並立祠祭祀。民間稱增福相公，文財神，又稱財帛星君，增福財神，福善平施公。魏孝文帝時任新密市曲梁鎮縣令，清廉愛民，善降水妖。民間傳說李詭祖為太白金星下凡，得天齊嬤嬤之道。天齊唐玄宗封泰山神為天齊王﹐後稱東嶽為天齊。天齊嬤嬤，又名天齊奶奶，天齊娘娘，據傳乃是齊天大聖孫悟空的義母。雲中八神之一。貴州省寶鼎天齊嬤嬤殿。文財神李詭祖在民間最受歡迎。
唐武德二年（619年）被唐高宗賜封“財帛星君”，
唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，
元代（1295-1307）被賜封“福善平施公”。
與李詭祖增福財神崇拜起源密切相關的邯鄲地區有民謠《財神歌謠》：
財神爺爺不姓財，
俺請財官下天來。
頭戴金，身穿銀，
懷裡抱著聚寶盆。
手裡拿著搖錢樹，
腳下軋著雪花銀。
搖錢樹上拴玉馬，
玉馬這裡臥麒麟。
麒麟這裡搖三搖，
金的元寶屯住門。
打了三天沒掃地，
金的元寶三尺深。
三、武財神關公
徐道在《歷代神仙通鑑》中說，關公的前生本是解（讀害）梁（解州鎮，隸屬於山西省運城市鹽湖區）老龍，漢桓帝時，河東連年大旱，老龍憫民心切，是夜汲黃河水興雲施雨。玉帝見老龍公然違反天命，擅取封水，令天曹以法劍斬之，擲頭於地。解縣僧普靜，在溪邊發現龍首，即提到廬中置合缸內，為誦經咒九日，聞缸中有聲，啟視空無一物，而溪東解梁平村寶池裡關毅家已有嬰兒落地，乳名壽，幼從師學，取名長生，後自名羽，字雲長。
中華民眾供奉財神有很久的歷史淵源，各路財神是在不同的歷史時期和地域逐步形成的，併成為一種文化現象，傳承至今。在民眾敬奉的所有財神中，武財神關公可為是影響力最大，信奉地域最廣的財神了。關帝廟遍佈全球各地，世上有華人的地方就有關帝廟，在全球的華夏群族中，都信奉關公財神，東南亞，港、澳、臺地區幾乎所有的公司、商鋪、家庭、官方都敬拜武財神關公。現今關公被商界奉為財神，其忠義誠信精神已成為經商的至理信條。不僅是歷史人物，經過幾千年的歷史演變為老百姓心目中的神像，也是古代各地商人修建山陝會館中正殿所坐神像（洛陽山陝會館以及社旗山陝會館），威風八面，丹鳳眼臥蠶眉，傳說關羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開就要殺人（此乃中原地區老百姓所傳揚千年來的說法），經過關羽的成名，隨後慢慢不僅被供奉為道教的神像，佛教也會追加關羽為護法神將。
關羽在中國道教的神仙中也是有著很高的地位，關羽在佛教中被尊稱為伽藍菩薩和護法神將。由此可看關羽在中國來百姓心目中的地位，在河南，山東，陝西，山西，甘肅，湖北，以及南方沿海地帶很多地方都有關羽的寺廟，可謂壯觀雄偉。關公形象威武，不但忠義感人，而且還能招財進寶。擺放武財神時，應面向屋外，或朝向大門。一方面可以招財進屋，同時又可鎮守門戶，阻擋外邪。關公是忠義勇敢的象徵，被尊為武聖、武財神，形象威武，忠肝義膽，可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進，提振權威．最宜開店經營、經商理財、政府官員等各界之成功人士。
關公像關公武財神又為正義及正氣化身，最善制煞鎮妖除鬼魅防小人，家中若有久病之人，或者身體健康狀況不佳，請一尊聖像鎮守宅中，善莫大焉，亦稱關聖帝君，簡稱關帝，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉．關於其來歷，前面已有介紹，其職能除了治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司，還有司命祿，庇護商賈，招財進寶，又因其忠義，故被奉之為財神。
因為商人認為有三：
一說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神；
二說商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之；
三說傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。
關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有武王、武聖人之尊，不但在佛教界擔任了警衛局局長，位居伽藍殿之尊，商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神。
四、觀音與紅孩兒
正月二十六日，是觀音開庫的日子。
開啟財庫，讓人來借財求財。所以說觀音也有財神職能。
大慈大悲觀世音菩薩賜下發財三妙法一、廣行佈施二、行善積德三、廣修福慧
誠心奉行發財最快，如法求財，財源滾滾！畫中的孩子是紅孩兒，在《西遊記》中他是牛魔王和鐵扇公主之子，外號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。後來觀音收服了紅孩兒把他留在觀音的身邊，負責財務事項。紅孩兒預意日子紅紅火火，多子多福的人民普遍心願。
五、武財神鍾馗
《唐·鍾馗傳略》
夫鍾馗者，姓鍾名馗，古有扈氏、總結：福祿壽禧判子妹文武財酒門花天魁星。
解釋：
福——福神、福星
祿——祿神
壽——壽神、壽星
禧——喜神、吉星
判——神判、判子、判兒、火判、錢判、託錢判、正直神、陰陽判
子——送子神、判兒、判子
妹——姐妹保護神
文——文曲星、文魁、文聖
武——武魁、武聖
財——財神、錢判、託錢判
酒——酒神、酒聖
門——門神
花——石榴花神
天——天師
魁——魁星國（今西安戶縣石井鎮阿姑泉鍾馗故里歡樂谷）終南山阿福泉人也，生於甘而居於泉，文武全修，豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇異，經綸滿腹，剛直不阿，不具邪祟，待人正直、肝膽相照、獲貢士首狀元不及，抗辯無果，報國無門，捨生取義，怒撞殿柱亡，皇以狀元職葬之，託夢驅鬼愈唐明皇之疾，封“賜福鎮宅聖君”，詔告天下，遍懸《鍾馗賜福鎮宅圖》護福祛邪魅以佑平安。
故名噪天下也！
春節時鐘馗是門神、端午時鐘馗是斬五毒的天師，鍾馗是中國傳統諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。世界上有華人的地方，就有對“唐·賜福鎮宅聖君”鍾馗的信仰，這種信仰在東南亞地區也很普遍，在中國的陝西西安（鍾馗故里）、江淮、閩南、臺灣等地這種信仰更為盛行。
人們在春節、端午、開工、開盤、開地、開業、開廟、開臺、謝土、喬遷、慶豐、婚壽、祈福以及重要慶典活動時，都會懸掛鍾馗畫像和舉行儺舞跳鍾馗表演，常會有藝師打扮成鍾馗的模樣戴儺面具、著官袍、手持蝙蝠和寶劍跳儺，有迎福納祥、人壽豐年、祈福除邪、鎮宅佑安之意。有時也有操弄鍾馗之懸絲傀儡表演。人們祈盼：鍾馗鍾馗，賜福鎮宅，中榜得魁；鍾馗真神顯，送咱福祿壽禧安！
六、準財神劉海蟾
遼國，宛平縣人是北京地區歷史上存在的一個縣。遼、西夏、北宋三足鼎立處於同一時期。在遼應舉，中甲科進士，事五代燕主劉守光，官至丞相。劉海以鍾離權、呂洞賓為師，在今陝西省西安市戶縣曲抱村成了仙。
劉海蟾是中國民間信奉的準財神。
準財神不同於聲望很大的正財神和偏財神，專指那些未得到財神封號但又被世人作為財神供奉之人。準財神中名氣最大的就是劉海蟾。他之所以能夠被人們以財神相稱，主要是因為古人非常崇敬蟾蜍這種動物，金蟾以金為食，劉海捉金蟾時，常用一串金錢為誘餌，相釣金蟾。據說劉海收服了一隻世間罕見的三足金蟾，他帶著金蟾雲遊四方，每到一地就逗弄金蟾，致使它吐出大量的錢財，接濟當地的貧苦百姓。人們感恩於他為百姓做的好事，就將他奉為準財神。 如今很多商家都在店鋪中擺設金蟾即是此故。
元征服了遼，元世祖忽必烈封其為“海蟾明悟弘道真君”。
元武宗海山（元第三皇帝）加封為“海蟾明悟弘道純佑帝君”。
明代《列仙全傳》中，劉海蟾曾為八仙之一。