人與人之間的交流，主要靠語言。但是在古代，由於部落眾多，居住分散，因交通不便或領地意識而互相交流的機會較少，他們是如果進行溝通的？
在今天，我們有普通話，每一個民族、每一個地區的人都能大致聽明白，雖然說起普通話來千奇百怪的，但只要明白了對方要表達的意思，一切都不是問題。
因此，古代也是需要一種像普通話一樣的語言形式，在不同民族、地區、國家之間需要進行交流溝通時派上用場。事實上，還真有這樣的一種語言，自周代一直沿用到宋朝，成為官方推廣普及的語言，它就是雅言。
至於周代以前的漢語形式，包括三皇五帝至堯舜禹湯時代，目前沒有考古證據支撐，不知道是什麼形式。但是，這一時期肯定也存在著一種大家都認可、聽得懂、看得懂的語言符號來進行溝通。
由於中原地區一直是各個時期的政治、經濟、文化中心，尤其夏商兩朝建都都在河南洛陽一帶，推測古代的普通話，大機率是以古代河洛一帶的語言（洛陽話）作為普通話的。尤其在第一個國家夏朝出現後，官方必然會大力推廣通用的漢語形式。
最初的古代普通話，叫“夏言”，可能是“夏”字不好聽，便又改為“雅言”。在古代，“雅”“夏”兩字可以互通，如《左傳》稱“公子雅”，《韓非子》則作“公子夏”；《孔子詩論》將“大雅”“小雅”寫作“大夏”“小夏”等等。
雅言聽起來很舒服，用字斯文，字與字之間，有舒緩的拖腔，跟鄉音相似，細聽起來文縐縐的。而且，雅言也分為“陽平”、“陽上”、“陽去”、“陽入”、“陰平”、“陰上”、“陰去”、陰入”八音，這種分音方法，一直到今天還在沿用。
周朝建立後，將國都遷移到陝西，各諸侯國的範圍也越來越廣，雅言的基礎方言也逐漸擴散開來。此後的近兩千年裡，歷代官府都不遺餘力的推廣雅言。在唐宋時期，將國都又遷回已經成為大都市的洛陽、開封兩地後，雅言發展到了最高峰，達到了一字一音，唐詩宋詞作品大量湧現，周邊國家爭相學習。今天的朝鮮、韓國、越南、日本等地，都受到古代漢字的深遠影響。
不過，筆者也有一個疑惑，古時候有文化的人交流，固然可以用雅言，大家能聽得懂，但是絕大多數普通老百姓，是沒有機會讀書的，市井之間的交流，也是用雅言嗎？諸如一些粗鄙的話，一些口水話，如何用文縐縐的雅言表達？表達出來的語言，還是雅言嗎？對於這一點，相信很多人也跟我一樣好奇，但是又找不到答案或模板，就只有憑空想象了。
在世界上，語言形式很多，但是像漢語這樣有魅力的源於象形文字結構特點的語言，並不多見，絕大多數語言，是從各種符號演化而來，早期的文字就只是一種便於學習與記憶的符號，後來進行簡化與規範，才逐漸形成今天的表現形式。而漢語，則是典型的象形文字，以筆畫的縱橫交錯形成一定的形態結構，並具有象徵功能，能夠反映事物的存在、變化和人的思想情感。
歷經千百年的演化，隨著時代的進步，漢字的形態、讀音和含義，不斷髮生著微妙的變化，以適應時代之需。然而，萬變不離其宗，祖先的聲音並不是標本，而是有豐富內涵的生命，5000年來始終活著，構成了一個偉大的不斷進步的文明。