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網易上流（ID：heyupflow）
作者 | 鍾亦可
編輯 | 羊缺牙
縱然有錢如李嘉誠，也
免不了要回潮汕拜神修風水
。
潮汕人有可能對自己摳摳嗖嗖、隨意鬆散，但是一講到拜神，簡直就像是換了一個人。一個潮汕人從出生到長大成人，
拜過的神大概比你在所有神話電視劇裡見過的總和都要多
。
part.1
滴茶+拜神=潮汕人
潮汕人的一生，只需要做兩件事，
滴茶、拜神：
初一、十五拜玉皇大帝（天公）；初二、十六拜地主老爺（伯公）；初三、十七拜媽祖；初四、十八拜財神爺；初五、十九拜五穀母；初六、二十拜珍珠娘娘；初七、二十一拜三山國王；初八、二十二拜壽星公；初九、二十三拜觀音；初十、二十四拜如來；十一、二十五拜伯公；十二、二十六拜蝨母仙；十三、二十七拜何仙姑；十四、二十八拜太白金星……
三天一小拜，五天一大拜，除了逢年過節村鎮裡組織的集體拜神節目，私下裡各個家庭還要根據自己的喜好和需求，拜不同的“老爺”，
春節七天假，都不夠潮汕人拜完六分之一的神
。
▲潮汕甚至有些地方形成了“寺廟一條街”
潮汕人拜的神極其
雜
，日月星辰等自然天象、古代先賢、民族英雄，甚至連李白、魯班、孫悟空……
只要現實有需要，各種各樣的物品全都能造個神出來拜。
潮汕人拜神
跨越了佛、道、儒教派的分歧
，不論是佛教的釋迦牟尼、達摩祖師，道教的玉帝王母、關公、還是傳統民間信仰裡的媽祖、三山國王、村頭“伯公”和本家庭的“地主爺”，
大家全都
十分和諧地共處一堂，並排而立
。
▲潮汕人拜神的盛況
像是
汕頭青雲巖
，既有佛教大雄寶殿，也有供奉玄天上帝的玄武殿；
普寧的盤龍閣
是道觀，旁邊的佛寺就叫作盤龍閣寺；
陸豐的玄武殿
本來是正統共奉北帝神玄武的道觀，卻在玄武神前放了一尊佛祖像，名也成了“元山寺”。
對於潮汕人來說，拜神就是隨手一做的事情，
和我們轉發個錦鯉許個願沒有任何區別
。
part.2
拜神拜出儀式感
儘管看起來“不大走心”、“有些隨便”，但這絲毫沒有影響到
潮汕人拜神時莊重的儀式感
。
在自家大廳開上幾桌，然後
在大位上擺好椅子，由家裡的男丁請上公祖爐
，再請門神，最後按輩序大小挨個上前跪拜燒香，向神仙老爺們彙報一年的工作成果。大概情形可能是這樣：
現在向祖宗們介紹的這位選手是咱們老李家第X代中最讓人操心的小輩，今年24歲，大學畢業兩年了，不僅沒有考上公務員，而且至今母胎單身，還請各位祖宗們在上面多多照應……
除了這種
上香式“問神”
，潮汕人還搞出了一整套系統的
占卜問神儀式
，也就是潮汕人的“
擲杯
”：“把兩塊削成新月形狀的木頭，外突內平、凸為陰平為陽，由村裡70歲以上的老人將“杯”擲出去，探測“陰陽”之數”。
如果擲到一陰一陽，是
“勝杯”
，表示神明認為所求事可成；兩陽是
“笑杯”
，所求之事約有50%可能實現，而要是擲到兩陰，那就是
“穩杯”
，所許的願難成。
▲兩陽是“笑杯”
除了通用的香爐、地臺，
潮汕人還會精心準備“愛的供養”
，不怪潮汕地區總有拍不完的《舌尖》素材，
畢竟人家的生產美食的標準都是衝著拜神去的
，那都是花了大功夫。
像春節除夕的鼠曲粿、紅桃粿，中元節的安仔粿，五穀母節的尖擔粿、穀穗粿等，另外還有發粿、無米粿、菜頭粿、乒乓粿等，
幾乎所有的節慶禮儀場合人們都會準備桃粿
。
▲炸桃粿
想表現自己村拜老爺供奉的產品最厲害，各個村之間還搞起了
供品美食競賽
。像
“賽大豬”、“賽大鵝”和辦撰席
這種比賽活動，誕生了無數道經典潮汕美食。比如潮汕最有名的滷鵝，就是經歷了數十年“賽大鵝”活動無數次的最佳化，從供桌飛入尋常百姓家。
為了能讓“老爺”們開心，潮汕人還開發了各種各樣的戲曲劇種在祭神時表演，像是
潮劇、鐵枝木偶戲、英歌舞
……一大串一大串的鞭炮噼裡啪啦震天響。
▲潮汕拜神時的演出
part.3
在潮汕，
你媽可能是離神最近的人
在潮汕，擔任起日常的拜神、供神、朝聖等服務角色的，
不是你的媽媽，就是你的外婆、奶奶
。有人說，潮汕的男人是喝茶水的一生，而
女人就是拜神的一生
。
▲潮汕女生從小就開始拜神 | 圖片來源：微博截圖
潮汕的女兒十幾歲就要跟著媽媽一起學做祭神用的“粿”，
潮汕的媳婦一入家門，要
繼承婆婆的衣缽將“拜神”的傳統傳下去
，
保證能說清每一個老爺的名字、主要職能
，還要理順家裡老老小小的關係和訴求。孩子長大了，拜神時要祈求神明賜一樁好姻緣，家裡添了新成員，要到祠堂告訴列祖列宗……
“做好葷素搭配、不能全乾不能全溼、
不能單數還要不重樣
，得會說吉祥話給神聽”，
每天都要“念念”“拜拜”
，嫁到潮汕的媳婦，在待了兩年後，都必定會練成“拜神”絕技。
▲忙著張羅拜神的潮汕女人們 | 圖片來源：微博@偶遇董小柒
part.4
為什麼潮汕人這麼喜歡拜神？
雖然說拜神是中國人無論南北都有的習俗，但能做到
像潮汕人這樣，浩浩蕩蕩、場面盛大的也是不多
。
潮汕地區背五嶺而面南海，和其他深處內陸的地區不同，對於潮汕人而言，
海既是“絕境”，又是“生路”
，潮汕人常把下海捕魚叫“討海”，有一點與天爭命的意味。在這種危險性和偶然性齊聚的地域，
將自己寄託給未知的神明
，很自然地就成為了
化解恐懼的最好的方式
。
▲在時年八節，潮汕人要祭拜祖先和神靈
別看潮汕人拜神拜得頭頭是道，但他們卻“並不迷信”、
非常講究“實用性”
：
在潮汕人的眼裡，不管你是自然的還是人工的，
只要能講出一段故事，有什麼“顯靈”的事情，就能被祭拜
，與佛祖、耶穌在潮汕人心中的地位並無太大差距。簡陋點的，上柱香碎碎念也可，寬裕點的，就大擺供品，都是極盡所能，不拘束於固定的儀程規式，誠心便可。
▲神像周圍插滿了人們敬的香
所以，對於潮汕人而言，拜神，是一件納入骨子裡的習慣性動作。
他們深懂造神玄機，需要什麼就創造什麼
，各種神明各司其職，保佑著潮汕人生活的順遂。
你的家鄉有什麼特別的拜神習俗嗎
歡迎在留言裡分享~
網易上流（ID：heyupflow）
作者 | 鍾亦可
編輯 | 羊缺牙