“陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之變，以通神明之德。”自古以來，人們在認知世界的過程當中，總是會為自己信仰尋得一個支撐點，亦或是將自己那難以理解的一些想象歸因於神明。只是，世界之大，人類在那萬千事物之前，很多時候就像是一隻蚍蜉一般，難以撼動大樹，很多事物，是人們在有限的認知範圍內難以去超越的存在，就好比在東西方的文化裡都存在的“神明”，至今為止 ，依舊是難以解釋的存在。
在本土的文化當中，“神明”包括有兩大類，一類是佛教神明，諸如如來、觀音等，另一類則是道教神明，諸如雷神、龍王等等。不過 自古以來，老百姓似乎對此並沒有清晰的界定，像在《西遊記》當中多描寫到“神明”，便也就包含了佛教和道教這兩路的神明，而現如今的廟宇當中，也是如此。
那麼，在這世間，真的存在有神明嗎？關於這個問題，想來在眾人的心目當中是各有各的答案，不過，在夢參老禪師看來，神明是的確存在存在的，他稱：我在1931年朝拜九華山時，曾親眼目睹過地藏王菩薩塔開啟，在那裡，有幸見到了地藏菩薩本尊。
夢參法師是我們國家的著名佛教禪師，他和佛教有著不解之緣。在一開始皈依佛門之時，夢參法師並沒有頓悟，雖然從形式上而言，他確實是做到了讓自己每日清規戒律，甚至是一心撲在佛教之事上，但是，總覺哪裡缺失了些什麼。最後，引導夢參禪師走向通透的是那幾天做的同一個夢。
在夢裡，總是有一個看起來很是年長的和尚跟他說，去九華山看看，朝拜一下。就這樣，過了好些天，夢境依舊是在重複著，夢參禪師覺得很是奇怪，便找到自己的師父說出了自己的困惑。在師父的一番解惑下，夢參禪師略有所悟，師父根據他的描述，確定他在夢裡所見到的老和尚就是地藏王菩薩，想來是在引導他的，便交代著夢差定要前九華山參拜參拜。
在這個過程當中 ，夢參禪師一直都堅守著自己內心的信仰，最後他他也在九華山見到了地藏菩薩的肉身。當地有一個規定，地藏菩薩的肉身每隔60年就會被請出來一次進行整理，這一切那般神奇，夢參禪師也因此見到了地藏菩薩的不腐肉身，證實了自己的夢境。這一切看著似乎只是巧合，但是，卻也是冥冥之中的“佛緣”，在那逐之後夢參法師就更加充滿著信仰，再也不曾迷茫。
也正是在這種信仰的支撐之下，夢參禪師在後來的修行過程當中漸入佳境，和佛之間的淵源，似乎也隨著信仰的加深而愈發聯絡緊密了，而當初的那些迷惘，也早就已經煙消雲散了。
“心者，形之君也，而神明之主也。”
很多時候，人們糾結於在這個世界上是否真的存在有神明，但是，重要的並不是神明的存在與否，而是在於世人心中是不是有著自己的度量，有著自己的信仰。神明引人向善，這大概就是其最大的意義，很多事情，諸如佛法神明，信則有，不信則無，人們對於神明佛法的信仰，不應該止步於對內心慾望的寄託，而應該是讓自己的心靈得以淨化，是以善念作為支撐，而非是帶著太多的功利心。
在夢參禪師的一生當中，之所以讓他在佛法的修行上有所成就的原因，便是來自於他內心的信仰，他始終是相信著佛，為此才付諸追求，在這個過程當中，正是因為一直持有著信仰，所以夢參禪師才一直都有著前進的指明燈。或許，在這個世界上並不存在所謂的神明，但是，有信仰的人，神明自在其心間。