每天一課讀經典，這裡是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第376講《性惡篇》的學習。歡迎留言交流。
塗之人可以為禹。曷謂也？
曰：凡禹之所以為禹者，以其為仁義法正也。然則仁義法正有可知可能之理，然而塗之人也，皆有可以知仁義法正之質，皆有可以能仁義法正之具，然則其可以為禹明矣。
今以仁義法正為固無可知、可能之理邪？然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。將使塗之人固無可以知仁義法正之質，而固無可以能仁義法正之具邪？然則塗之人也，且內不可以知父子之義，外不可以知君臣之正。今不然，塗之人者，皆內可以知父子之義，外可以知君臣之正，然則其可以知之質，可以能之具，其在塗之人明矣。
今使塗之人者，以其可以知之質、可以能之具，本夫仁義之可知之理、可能之具，然則其可以為禹明矣。今使塗之人伏術為學，專心一志，思索孰察，加日縣久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。故聖人者，人之所積而致矣。（《荀子·性惡篇第二十三》15）
有人問荀子：普通人可以成為禹那樣的人。這話怎麼解釋呢？
孟子也說：人皆可為堯舜。
荀子的解釋是：禹之所以成為禹，是因為他能實行仁義法度。既然這樣，仁義法度就具有可以懂得、可以做到的性質，而普通人，也都具有懂得仁義法度的才質，都具有可以做到仁義法度的條件；既然這樣，他們可以成為禹也就很明顯了。
仁義法度並不高深也不神秘，是可以認識、可以做到的，
禹原本是普通人，禹可以理解做到仁義法度，普通人也可以認識做到仁義法度，普通人也可以稱為禹，也就是聖人。
如果認為仁義法度本來就不可以認識、不可以做到，真是這樣，那麼，即使是禹也不能認識、不能實行了。假如普通人本來就沒有可以認識仁義法度的才質，沒有可以做到仁義法度的條件，那麼，普通人在家不可能懂得父子之間的禮義，在外不可能懂得君臣之間的準則。實際情況卻不是這樣。普通人都是在家能懂得父子之間的禮義，外能懂得君臣之間的準則，那些可以瞭解仁義法度的才質、可以做到仁義法度的條件，存在於普通人身上也就很明顯的了。
現在如果讓普通人用他們可以瞭解仁義的才質、可以做到仁義的條件，去掌握那可以瞭解、可以做到的仁義，他們可以成為禹也就很明顯了。現在如果使普通人信服道術，把禮義作為自己的學習內容，專心致志，思考探索仔細審察，日復一日地持之以恆，積累善行而不停息，就能通於神明，達到智慧的最高境界，與天地相匹配。所以聖人，是普通人透過積累善行而達到的。
無論是從主觀還是客觀而言，每個人都有成功的可能性。這種的關鍵因素就在於積累。沒有日復一日的堅持，長期的積累，現在所言的一萬小時刻意練習，再聰明的人也難以獲得大成就。正所謂美成在久也。
我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。
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