《朝野僉載》 ：“唐初以來，百姓多事狐”
舊時中國生產力低下，封建思想嚴重，人們對許多未知的東西都非常恐懼，甚至神魔化，這也就流傳出很多民間神話故事。老百姓普遍認為“五仙”是與人類共存的，貫穿妖、仙、人三界，如果人們對其不敬，它們會用“妖術”對人類進行報復，使人類受到不同程度的懲罰，嚴重的更會有血光之災；倘若人們供奉它們，則會得到庇佑。
在民間有很多家庭都有供奉的五大仙家，供奉的形式大體分為兩類：有的在家中設立佛堂或者祖先靈牌前供全神像，也有家中院子比較大的，直接在院中角落蓋一座“仙家樓”，在裡面放上供品，專門用來供奉五大家牌位。據說民間供奉的有五大家仙“灰黃狐白柳”，那狐是狐仙，其餘四個是什麼呢？
狐仙-狐狸
狐仙，即狐狸。民間流傳在大禹治水時期，曾娶九尾狐的女兒為妻，兩人的孩子也成為夏朝第一代君主。雖無從考究，但這說明從很久以前，人們就已經把狐狸當成能帶來吉祥的神物，認為狐狸通靈性，不僅聰明，既能作妖也能成仙。它們精通法術，知恩圖報，同時也嫉惡如仇，在一些古老的舊時部落，就有巫師這種身份存在，通常在作法時，嘴裡咿咿呀呀說著人們聽不懂的通靈語，以自己是狐仙附體來發號施令，人們對此深信不疑。
灰仙-老鼠
灰仙，即老鼠。由於老鼠屬於夜間活躍動物，善於潛伏，蹤跡難尋，因而被認為是具有超高智慧的神物。部分地區的人們將其視為掌管糧食的倉神，認為只要供奉好灰仙，來年一定五穀豐登，也有的人認為老鼠有預知未來的超能力，精通神算之術，使人致富，因此又將它視為財神爺供奉，以求在一望無際的黑暗中為自己帶來更多的財運。
黃仙-黃鼠狼
黃仙，即黃鼠狼。根據“黃”字相信很多人早已猜到，俗話說“黃鼠狼給雞拜年，沒安好心”，說明黃鼠狼很聰明，善用迷惑之計，可以左右人的精神世界，誘發一種讓人精神錯亂的疾病，名叫“癔病”，民間俗稱“撞客”。傳說一旦被黃鼠狼上身，就會發作，發病時病人會一直在哭，連說帶唱，滿口胡話，連平日裡最親近的家人也不認識，這種癔病雖然不會對人造成多大的危害，但很難痊癒，而且容易多次發病。
白仙-刺蝟
白仙，即刺蝟。古時在東北地區常有出現，即使到現在，仍然有部分家庭在供奉。通常是用筆寫在紙上，然後再貼到牆面上，也有的家庭是為白仙專門製作一個牌位，用於供奉。供白仙一般沒有很特別的儀式，大部分都是直接寫上名字，每到節日將菜品佳餚上供點香即可。民間傳說白仙擅長施捨藥物，懸壺濟世，幾乎藥到病除。
柳仙-蛇
柳仙，即蛇。有史以來人們對蛇一直是敬重的，傳說伏羲和女媧就是人面蛇身的神仙。蛇也被稱為“小龍”，人們認為它就是龍的前身，形體異常，像幽靈一樣潛伏蛻變，行動詭異，法力據說比狐狸大，可以幻化成人形，眼睛可以通靈、攝人心魂。在古代，人們把蛇稱為“守家仙”，認為蛇是看家護院、守護家庭的神物，古語“青龍繞柱”就是表明家中有蛇，便會招財進寶、官運亨通。
結語
這就是民間傳說的五大家仙的故事，僅僅是傳說而已，並沒有科學依據可言，在現代社會，科技飛速發展，封建迷信思想已被逐步剔除，這些傳說也只是人們茶餘飯後的談資而已。民間傳說，是歷史文化積累下來的一種文體藝術，大部分的內容都有人們不同程度的幻想、寄託或者想要實現的願望，其主題、角色與故事情節都符合當時所處的社會環境。
民間傳說這種文體藝術是不斷流動、活躍、發展的，它在社會的每個階段都會發生新的變異，並在變異中求生存，求發展。在現代社會，民眾的思想觀念和生活方式已經與之前大不同，人們現在可以透過更過的努力改變物質與精神層面的需求，盡情拋棄現實生活中的鬱悶煩惱，讓自己的身心時刻處在真、善、美的世界中，不再需要一些莫須有的神物來寄託情感，神仙保佑的說法也離我們越來越遠。
參考資料：《中國神話傳說辭典》