周瑞家的送宮花，有一處描寫在《脂硯齋重評石頭記》沒有，程乙本《紅樓夢》為底本的才有。近些年很多“紅迷”推崇《脂評本》，但就我個人閱讀來說，更推薦“程乙本”為底本的通行本。
本文不講版本，要說一下週瑞家的送宮花看見的一處關於李紈的描寫。
（第七回）那周瑞家的又和智慧兒勞叨了一會，便往鳳姐兒處來。穿夾道從李紈後窗下過，
“隔著玻璃窗戶，見李紈在炕上歪著睡覺呢”
，越過西花牆，出西角門進入鳳姐院中。
就是這句
“隔著玻璃窗戶，見李紈在炕上歪著睡覺呢”
，脂評本沒有，程乙本保留。
脂硯齋【甲戌雙行夾批：細極！李紈雖無花，豈可失而不寫者？故用此順筆便墨，間三帶四，使觀者不忽。】
為什麼君箋雅侃紅樓認為這句話應該有？在於李紈雖是寡婦不能戴宮花，但十二支宮花代表金陵十二釵。當時能夠出場的人，每個人都有狀態。
賈迎春和賈探春在下棋，賈惜春在和智慧兒玩，大姐兒（巧姐）在睡覺，王熙鳳在與賈璉同房，林黛玉和賈寶玉在解九連環遊戲……
李紈既然提到，一定也有狀態，不可能一帶而過。
當時李紈正歪在炕上午睡，與巧姐一樣的狀態，呈現出她百無聊賴的守寡人生。
尤其李紈獨自在午睡，與王熙鳳和賈璉幸福同房的人生形成鮮明對比。
從李紈的判詞
“如冰水好空相妒”
，到［晚韶華］曲子
“雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。”
都是用王熙鳳先揚後抑的人生，對比李紈先抑後揚的人生，預見人生無常。
言歸正傳，周瑞家的隔著玻璃窗戶，看見李紈歪在炕上睡覺，這段情節很有爭議，在於為什麼李紈睡覺不拉上窗簾？
睡覺是人類比較私密的行為。一般都會處於封閉的環境才好安睡，比如放下帳子，拉上窗簾，避免睡姿不雅被人看見，也更有安全感。
李紈一反常態，開門敞窗地睡在那裡，按說不是大家奶奶所為。但若從李紈的現狀去理解，就清楚她不拉窗簾是故意為之，她並不虞被人看見。
首先，古代淑女教育涉及方方面面，站立坐臥都被從小培訓。李紈根本不擔心自己的睡姿會不雅，被人見到醜態。
其次，李紈午睡，是她守寡人生的寂寥體現。大中午時節，王夫人與薛姨媽長篇大套講述家計，那是她們姐妹相見的開心。三春和黛玉等遊戲，是她們少年的歡樂。王熙鳳和賈璉同房，是小夫妻的幸福……
李紈能幹什麼？既沒有姐妹在旁，也沒有適合她的遊戲，更沒有幸福可言，只能百無聊賴的睡午覺。
午睡成為她一片灰暗的人生體現，沒有希望可言。
當時賈家在“午睡”的，只有嬰兒大姐，老人賈母和寡婦李紈。更凸顯李紈的悲情。
最後，李紈不拉窗簾，任由人看到，是她寡婦身份的必然。
“寡婦門前是非多”，就是擔心被人非議。一言一行都極為注意避免口舌。
李紈午睡不關門閉戶，在於她必須將自己的行為昭示在外人面前。
大白天關上門，拉起窗簾睡覺，固然保證了私密性，卻也讓人臆測她背後到底在做什麼？
人言可畏對於寡婦來說最是可怕。寧可被人看著，也不能叫人背後亂嚼舌根。
所以，李紈不拉窗簾也是情非得已。
寡婦在古代並不僅僅是人生的悲劇，往往也是家庭的悲劇。婆家對寡婦並不像現在這樣寬宥。
好好的兒子娶了媳婦後死了，兒媳婦“剋夫”，是最常見的罪名。
寡婦本就容易不得夫家公婆之心，更要謹言慎行，注意自己的行為舉止。
尤其李紈是賈家的兒媳婦，守寡後對德行的要求極為嚴格。改嫁是不可能的。“生是賈家人，死是賈家鬼”。
李紈倒是不求什麼貞節牌坊，但她既然成了寡婦，不能為賈家門楣增色，也不能有辱門風。她的一言一行處處注意，像午睡不拉窗簾，就是她日常謹小慎微的體現。
文｜君箋雅侃紅樓
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