鷺客社：守望共同的塵世故鄉
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這幾天，有時間可以靜下來，我便坐在書房裡想想這個被稱為“春天的節日”的春節，究竟是什麼樣的一個節日？
我想，首先它是一個全民狂歡的節日，一年一度的狂歡之節。
在這個節日，到處是誘人的香味，到處是喧鬧的聲響，到處是鮮亮的色調，每個人的聽覺、視覺、嗅覺等感官功能都被調整到全年度最高閾值。
文化評論家朱大可認為這與基於飢餓、靜寂和黑暗，以貧困為標記的中國鄉村社會的感官飢餓綜合症有關。看來，在朱大可的眼裡，春節不過是一種治療心理障礙的手段。
在春節來臨之前，人們會紛紛
停止手中的營生
（尾牙），把
神靈送上天庭
（指送神），同時準備年貨，如殺雞宰鴨、蒸糕炊粿、沽酒置茶等，以供圍爐守歲之用。不只要備全，還要備足，備奇。一年到頭鮮見的可口美食，皆可琳琅上桌。
除夕之夜的圍爐守歲是春節所有風俗中最為核心的環節。
“圍爐”的說法，讓我想起南方少數民族幹欄建築中用於冬季取暖的火坑。久遠之前的春節，或許真有個溫暖的火爐，用來蒸酒煮茶、燒烤美味。這樣的夜晚是可以通宵的。在圍爐守歲時，有收入的成年人還要用紅包來慰問老人與小孩，這叫“壓歲錢”。
春節期間有諸多禁忌與規訓，如不能打破碗碟，如初一女兒不能回孃家，不掃地不倒垃圾，不洗衣不洗澡，不動刀剪，不許叫人起床；初二則被指定為女婿日，這一天，出嫁的女兒要帶丈夫孩子回來省親；初三忌拜年；初四忌出遠門等等。
春節的狂歡有
神靈缺位期
（農曆十二月二十四日至正月初四），
親
人團圓期
（除夕至元宵）
停止營業期
（尾牙與頭牙之間的時間，農曆十二月十六至二月初二，大約一個半月），
親
人團圓期
（除夕至元宵）。其中，神靈缺位期，是最重要的狂歡時間，親人團圓期是擴大的春節，停止營業期，則增加了節日籌備與收尾的時間。
春節也是一個避疫清潔的節日，如筅塵與沐身的民俗。
筅塵指的是春節之前對家宅內部與屋前屋後進行徹底大掃除。
除了擦拭，令人印象深刻的是要準備一根長竹篙，末端綁上竹葉，用來去除高處或暗處的蛛絲與塵埃。筅塵是春節前夕最為辛苦也是非常重要的一道程式。如果有人家裡還未筅塵，他是斷斷不好意思讓外人到家裡作客的；沐身的民俗則指除夕之日，全家人都要進行沐浴與更換新衣。
春節也是一個驅邪鎮煞的節日。如貼對聯、貼年畫、掛燈籠、放鞭炮，都是大家公認的驅邪鎮煞之舉。南宋浙江台州詩人戴復古在《除夜》一詩中寫道，“掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽頌椒。野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。”詩中同時寫到了筅塵、送神、爆竹、守歲四種春節風俗。在這裡，我們可以得悉，儘管早在唐代，火藥便已發明，但南宋時的台州一帶，爆竹還沒有演繹成鞭炮。戴復古的詩句非常生動地描繪了爆竹在火盆中轟鳴時的情景。
在我的家鄉，曾經有一種跟鞭炮有關的民俗，那就是“攻炮城”。大致就是用竹篙高高懸起一座小小的竹編紙糊的“炮城”，“炮城”裡放滿鞭炮。參加“攻炮城”的人在竹篙下不遠處拼力往“炮城”扔鞭炮，如果誰竟能引燃“炮城”，這炮城便算被攻下，而攻下“炮城”者皆有豐厚獎品。我曾看過一篇文章稱“攻炮城”是鄭成功部將洪旭用來防止士兵過年時思念家鄉而設計的娛樂，這種說法與博餅起源的傳說很像，但卻比博餅似乎更靠譜。如果為真，這位洪旭將軍倒是有趣。
由於社會的發展，朱大可先生所謂的鄉村社會 “感官飢餓綜合症”顯然已得到一定的緩解，於是，這春節的味道終究是越來越淡了。
首稿寫於2020年1月