中國人有關烹飪的字眼共有66個之多,千年前書法經典一樣能讀懂

中國文化的特點可以用博大精深一詞來形容,什麼都可以成為“文化”,既有陽春白雪,也有下里巴人。有關飲食,無論是達官貴人還是平民百姓,一日三餐都離不開。中國人每家每戶大大小小各式鍋,少則四五個,多至十幾個,以滿足各種需要。有的人用心統計過,中國人有關烹飪的字眼,共有66個之多,諸如煎、炸、涮、煮、燉、煲等。現在大多數情況下都統稱為炒菜,實質是文化粗鄙化的一種表現,在口頭表達上已經不是那麼精微、精緻、精妙。

中國人有關烹飪的字眼共有66個之多,千年前書法經典一樣能讀懂

清 吳昌碩 隸書:飲且食;壽而康。

中國人有關烹飪的字眼共有66個之多,千年前書法經典一樣能讀懂

清 吳昌碩 篆書:飲且食;壽而康。

古人做事很細心。一不小心,就可以翻出敦煌遺書中的糧食帳,上面詳細地記載了日常所需,暌違千年後的人們,不禁啞然失笑,古人的起居飲食和今人是一模一樣啊。人是會變的,但人性是不變的。所以,千年前的書法經典,一樣可以讀懂,可以想見古人的種種狀態,一樣會怦然心動或潸然淚下。

大宋王朝是文官主政的時代。當時的富足可以從書畫作品中讀到,《清明上河圖》無疑是最典型的,可以找到諸多的酒肆,可以想到“無酒不成歡”的場景。如果說《清明上河圖》是總的社會圖景描繪,宋代蔡襄所撰《茶經》和《荔枝譜》,則是文人閒情逸致的充分體現,一個是關於喝的,一個是關於吃的,尤其是《荔枝譜》,可以想到蘇軾的名句,“日啖荔枝三百顆,不辭常作嶺南人。”荔枝當時在北方算奢侈品,只有宮廷專供。

同樣是文人,在不同的時代,活在不同的境遇之下,狀態不同、心境不同,繪畫素材和風格也大不相同,比如邊壽民的《螃蟹圖》,趙之謙的《蘿蔔圖》與《青菜圖》等題材,已經預示了世俗化,向日常生活的瑣碎之事轉向。說到吃螃蟹,最厲害的莫過於近代書法家李瑞清,這位南京師範大學的創始人,一頓可以吃一百多隻大閘蟹,為避螃蟹的寒性,同時吃黃酒,因此得號“李百蟹”。趙之謙以青菜、蘿蔔入畫,對後來的吳昌碩、齊白石等人影響極大。趙之謙的開創性,見證了繪畫從大雅向大俗的轉變,從文人的山水怡情向日常瑣事的描繪轉變,大雅大俗、大俗大雅。對比來看,歷代皆以文人統稱,實質上是不一樣的文人,或者說,一樣的文人,別樣的心性。時至今日,如何在藝術化和商業化之間盤旋和取捨,乃是有志於書畫藝術創作者,必須深入思考的問題。

俗話說,“人無癖不可交”,然“有好都能累此生”,過猶不及。忽然間突發奇想,趙之謙的《青菜圖》和《蘿蔔圖》,大概頗合素食主義者的口味吧。

中國人有關烹飪的字眼共有66個之多,千年前書法經典一樣能讀懂

清 趙之謙《青菜圖》 款字釋文:菜色亦自姣,菜根安可咬。何不食肉糜,故鬼肚已飽。

中國人有關烹飪的字眼共有66個之多,千年前書法經典一樣能讀懂

清 趙之謙《蘿蔔圖》 款字釋文:萊菔能消薯蕷補,以之果腹皆有取。鄉民向我偏自誇,老死惟知食地瓜。閩人有終身不穀食者,地瓜山蕷俗呼番茹。

趙之謙(1829-1884),初字益甫,號冷君,後改字撝叔,號悲庵。繪畫,“海上畫派”的先驅人物,以書、印入畫所開創的“金石畫風”,對近代寫意花卉的發展產生巨大影響;書法,清代碑學理論的最有力實踐者;篆刻,在前人基礎上廣為取法,融會貫通,以“印外求印”的手段創造性開闢了前所未有的新境界。

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清 邊壽民《螃蟹圖》 邊壽民《螃蟹圖》,縱85。4釐米,橫42。8釐米,現藏南京博物院。

款字釋文:

姜米醯鹽共濁醪,

欹斜烏帽任酕醄。

饒君自負雙鉗健,

籬菊秋風饜老饕。

題跋整體上呈現出濃郁的書卷氣息,章法佈局上注重縱向行氣,善於運用字勢的自然伸展來調整書寫節奏,間架結構造型疏朗、寬博,注重向外拓展,呈現出蒼渾秀雅的視覺感受,吸收了蘇軾書法的特點,字型具有左低右高的特質,各字善於運用欹側造型所形成的顧盼之勢使行距間產生呼應和聯絡,畫面活了起來,動靜得當,表現出靈性。

邊壽民(1684-1752),初名維祺,字頤公,號葦間居士。清代著名畫家,善畫花鳥、蔬果和山水,尤以畫蘆雁馳名江淮,有“邊蘆雁”之稱。書法和鄭板橋、金農等人齊名。

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《清明上河圖》中的酒店

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唐 《糧食賬》 敦煌遺書中的《糧食賬》。

釋文:便徵到油梨等價。□□一石五斗五升粟。□二石六鬥五升?課,一十石功德。一十九石五斗豌豆。五斗五升?課,一十八石五斗用麥換。八石二斗□□,諸處便利。

中國人有關烹飪的字眼共有66個之多,千年前書法經典一樣能讀懂

唐 《糧食賬》 敦煌遺書中的《糧食賬》。

釋文:舊斛鬥面,一千石一斗一升九合。八百五十石六鬥八升小麥,四升大豆。七十石七鬥五升粟,卅三石五斗豌豆。廿四石七鬥白□□三石二斗青麥。二石六鬥麻子,八斗四升米,一石二斗黃麻。□□鬥蘇一石□,七□鬥米。卌五□四鬥,並前帳舊 ,一十六石白麵,八斗小麥,一石□。□□二斗粟,一十四石豌豆,四石青麥。九百五十四石七鬥一升九合新加附,八百卌九石八斗八升小麥,二百七十四□課,廿二石韮,一百八十九石功德。

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宋 蔡襄《荔枝譜》 蔡襄《荔枝譜》(拓本)。

釋文:蔡忠惠公法書。荔枝譜,七篇。“荔枝之於天下,唯閩粵、南粵、巴蜀有 之。漢(初,南粵王尉佗以備方物,於是始通中國)”

《荔枝譜》是宋蔡襄撰植物書。共一卷,分七篇,是編為閣中荔枝而作。這是中國現存最早的荔枝專著、果木專著。蔡襄所記是一棵名叫“宋家香”的古荔枝樹,植於唐玄宗年間,至今仍會花開結果,生生不息,世所罕見。

蔡襄(1012-1067),字君謨,諡號“忠惠”。北宋名臣,書法家、文學家、茶學家。“宋四家”之一。

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