不過雖然子貢是孔子忠實腦殘粉，但是在最開始的時候，子貢對孔子可沒有那麼認可。在跟著孔子第一年的時候，子貢認為自己遠超孔子。第二年則認為與孔子相等，第三年則比不上，後來經歷的越多，瞭解孔子越多，就越發現自己永遠比不上孔子。於是就這樣，自然而然的成為了孔子的腦殘粉。
《論衡·講瑞》載：“子貢事孔子一年，自謂過孔子；二年自謂與孔子同；三年自知不及孔子。當一年二年之時，未知孔子聖也，三年之後，然乃知之。”
孔子有那麼多弟子，只有子貢最尊敬和認可孔子的學說，稱孔子為聖人，成為孔子及其學說的宣傳者和捍衛者。
《論語·子張》記載了這樣一個故事，從子貢的一言一語中，就可以看出他對孔子的崇拜和尊敬。
魯國有一位大夫孫武叔，孫武叔說：“子貢比仲尼賢明。”
子貢一聽馬上就反駁說：“就像是宮牆，我的牆剛好夠著大家的宮牆，所以能看見漂亮的屋室。但是老師的宮牆數仞，因為找不到門進入，同時也不能越過城牆看見，所以不知道宗廟之美，房舍的富麗。”
當有人誹謗孔子時，子貢聽見立馬挺身而出：“不要這樣做，仲尼不能受到侮辱。他的賢德，就像是一座丘陵，不能夠逾越。仲尼，就像是日月，高不可攀，更不可僭越。人就是想要自覺，難當還能傷到日和月嗎？多數都是些不自量力者。”
陳子禽懷疑仲尼，於是就對子貢說：“聖賢的人應當是您，仲尼哪裡能得上呢？”
子貢立刻回答：“你一言以為知，一言以為不知，說話不可不慎重。老師不可及也，就好比天之難以攀登。”
子貢還曾經對齊景公說：“我一生都在天的下面，怎麼知道天的高。我一生都踏在地面，哪裡知道地的厚重。我跟隨仲尼，就好像乾渴的我拿著勺壺，舀江海的水來喝。就算喝滿了肚子離開，也不知道江海到底有多深。”
齊景公十分驚奇，說：“先生對仲尼的讚譽，是否太過了？”
子貢回答：“我哪裡說過了呢？還憂慮遠不及矣。我讚譽仲尼，就好像雙手捧著泥土依附於泰山，並沒有什麼益處。我不讚譽仲尼，就好像雙手挨著泰山，對泰山也沒有什麼損害。”
孔子能享譽世界，子貢功勞不小。司馬遷曾言：“夫使孔子名布揚天下者，子貢先後之也。”《洙泗考信餘錄》也說：“子貢之推崇孔子至矣，則孔子之道所以昌明於世者，大率由於子貢。”
子貢這麼推崇孔子，也是有依據的，他在孔子這兒學到很多道理。子貢是孔子弟子中最富裕的，因為他最會做生意。
魯國有法律，若是魯國人在其他國家成為奴隸姬妾的，有能力意願將人贖回來的，國家會給補償。有一次子貢贖了人，回到魯國，卻拒絕了這份補償。
子貢肯定認為這只是小事兒，自己能承擔，無需國家補償。當時的確有許多人稱讚子貢，但是孔子卻批評了他。
因為如果子貢不要錢，得到了好的名聲。那麼就算後面有人想要贖人，也不好意思索要補償。有能力的還好，不能承受的寧願不贖人，也不想被人批評品德。這樣只會造成更多的人不願意在外贖回魯國人，而使得更多的魯國人受到欺凌。
子貢聽後，認識到了自己的錯誤，對孔子越發敬佩。同樣的事情還有很多，孔子用他的智慧，贏得子貢的尊敬和支援。