孔子作為古今聞名的儒學大師，他不僅是一名出色的教育家和思想家，更是周遊列國的政治家。說到這裡，大多數人可能都會好奇，如此博學多聞的孔子，究竟是怎麼培養出來的。其實，這主要得歸功於孔子的母親顏徵在。因為，她撫養孩子太過盡心，以至於，她很早的時候就因為過度操勞去世了。
如今，沒有證據證明孔子的母親死前有沒有告訴他親生父親是誰，但是，反而有跡可循的是：孔子的母親去世前，並沒有告訴孔子他的親生父親究竟葬在哪裡。孔子的母親顏徵在對其生父應該是充滿敬佩之情的，因為，據說當時的叔梁紇不僅身材高達威猛，武藝還特別高強，是魯國著名的五虎將之一。所以，顏徵在應該是發自內心的欣賞叔梁紇，並以嫁給他為榮。
顏徵在在叔梁紇去世後，一直沒有告訴孔子其父親究竟葬在哪裡，其中，主要原因應該是：當時叔梁紇過世的時候，孔子還很年幼，所以，她覺得告訴孩子這個事情根本就沒有必要。顏徵在後來或許也想過要在孔子長大之後再告知他，但是，可能因為她去世的時候實在是太過突然，而孔子並沒有陪伴在其床前，所以，最後到顏徵在去世的時候，孔子還依舊不知道自己的父親葬在哪裡。所以，在料理母親後事的時候，他就陷入了難題。
因為，孔子很希望能將自己的父母合葬，但是，他此刻卻並不知道自己父親的墓地在哪裡。 這個問題對聰明無比的孔子來說，並不是什麼難事。據史料記載，當時孔子選擇將母親的棺材放置在大路的路口處人最多的地方，因為，14歲的孔子覺得，只有在這樣人來人往的地方等待，他才有可能找到父親的墓地。
這還因為，孔子的父親叔梁紇，在當地也算是有頭有臉的人物，他又曾做過官，所以，應該會有不少的人知道他的墓在哪裡。最後的結果，也確實如孔子當初所料想的那樣：一個居住在當地的老太太表示自己認識叔梁紇，而且，她還告知孔子其父親墓地的具體位置。所以，最終他如願以償的將雙親葬在了一起。
但是，有些人對顏徵在和叔梁紇的愛情表示質疑，甚至覺得他們的結合在本質上就是一種野合。即：他們認為當初是孔子的父親叔梁紇強姦了孔子的母親顏徵在，母親因為羞於啟齒，所以，到死也沒有告訴孔子其父親的墓地所在，其實，這些說法都是不太正確的。當初，司馬遷也說過孔子是他父母野合生下的孩子，那麼，這裡所說的“野合”究竟又是什麼意思呢？
根據文獻《史記·孔子世家》記載：“紇與顏氏女野合而生孔子”，可見，孔子確實是“野合”而生。但是，因為這個詞怎麼聽都像是對孔子的一種冒犯和不尊重，所以，後人對“野合”進行了各種各樣的解讀，這些觀點大致可以歸納為以下幾點：
第一種觀點認為，顏徵在和叔梁紇年齡差距過大，因為，不太符合當時傳統的“周禮”，所以，他們的結合被稱為“野合”。
第二種觀點認為，當時孔子的父母未經父母之命抑或是媒妁之言就擅自戀愛，違背了傳統的祖制未婚同居，所以，他們的結合被稱為“野合”。
第三種觀點覺得，當初是權勢逼人的叔梁紇逼迫良家婦女顏徵在這才生了孔子。但是，不可否認的是古人的愛情依舊是美麗浪漫的，可以想象，當時武藝高強的叔梁紇在春秋時期“非誠勿擾”的派對上，結識了賢惠恬靜的顏徵在，二人瞬間就擦出了愛情的火花，最終，你儂我儂的度過一段甜蜜的熱戀期後，少女顏徵在就為叔梁紇生下了孔子。
其實，古代的結婚方式也並非都是現代人想象的那般呆板和無趣，他們的婚姻途徑也是花樣繁多的。當時，除了為今人所知的父母之命、媒妁之言以外，還有一個約定俗成的習慣，那就是定期在郊外舉辦各種型別的男女聯誼大會，《周禮》中對這一盛況就有著非常詳細的記載。
文獻中這樣寫道：“仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。”這樣的描述不禁讓人聯想到古人在生機盎然的三月舉辦了一場類似今天的“非誠勿擾“節目的男女相親大會。如果，男女都愛慕彼此的話，那麼，就可以直接牽手離開，開始他們的幸福戀愛之旅了。
而且，最具顛覆性的是，像這樣的男女聯誼會在當時並不是犯法的。
雖然，叔梁紇與顏徵在結識的時候年齡差距很大，但是，愛情的火花還是讓他們忽略了一切。兩人婚後一直都想趕緊生個大胖小子。所以，他們經常到尼丘山去求子，祈禱上天能如願賜給他們一個兒子。可能老天感受到了他們的誠心，二人在一日祈禱結束下山的時候，顏徵在便在一個山洞裡誕下了孔子，所以，夫妻二人便為兒子取名為“丘”。
那麼，孔子的父親既然是叔梁紇，他為什麼不姓“叔”而姓“孔”呢？
對此，《孔子家語·本姓解》指出：孔子先祖本是宋國公室成員，傳到孔父嘉時， 五世親盡，別為公族，故後以孔為氏焉 。《闕里文獻考》卷一也說：孔子先祖從弗父何到孔父嘉， 五世親盡，當別為公族，乃以字為孔氏 。也就是說，孔並不是孔子本人的姓，而是他的氏。
而孔子的父親叔梁紇，他就是子姓，孔氏，名紇，字叔梁。
參考資料：
【《左傳·襄公十年》、《史記》、《孔子家語·本姓解》、《闕里文獻考》】