黎族的打柴舞就是如此，它還有一個更通俗的名字竹竿舞，因為節奏明快、氣氛活潑而廣受歡迎，被稱為“世界罕見的健美操”。
一、黎族打柴舞又叫跳竹竿
黎族舞蹈是黎族人民在海南島這個特定的地理環境中，經過漫長的歷史發展、積澱而形成的。其中影響大、流傳廣的要數“打柴舞”，它是黎族民間最具代表性的舞種。
打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種，黎語稱“轉剎”、“太剎”，它起源於古崖州地區黎族的喪葬習俗。打柴舞是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一。
黎語“轉剎”，起源於古崖州黎族喪葬活動，是黎族古代人在死時用於護屍、趕走野獸、壓驚及祭祖的一種喪葬舞。
清代《崖州志》對這一習俗作了記載喪葬習俗。“跳擊杵”則指跳打柴舞這是目前所見的唯一記載黎族舞蹈的古代文獻。
“跳竹竿”是黎族最富有濃郁鄉土氣息的民間舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢過年過節，黎族同胞便身著豔麗的民族服裝，歡聚在廣場上，跳起“打竹舞”來。
二、打柴舞的起源
打柴舞最初作為黎族哈應人的祭祀儀式，只在喪葬期間才能跳，且有多種禁忌，同時，打柴舞的熱鬧可以驅趕凶神惡鬼的侵擾，不僅讓逝者歡樂而歸，也能緩解親屬離別的哀傷。
黎族古代護屍舞的“活化石”，黎舞與喪葬習俗緊密聯絡在一起的只有打柴舞一種，經考證，它是目前發現的黎族古老的護屍舞，對研究黎族舞蹈歷史源流有十分重要的參考價值。
現在“打柴舞”經過加工整理，已經搬上了舞臺、銀幕和運動場，成為黎族舞蹈和體育專案，經加工、改編後，打柴舞其道具由木棍變為竹竿，故又取名為“竹竿舞”。
隨著時代的變遷，“跳柴”習俗在黎族中逐漸流傳演變。如今，它已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動。過去那種只限“女打男跳”的習慣，如今也換成“男女混合打跳”。
現今，跳竹竿已經成為“三月三”黎寨山戀節中一項健康的活動內容。青年男女憑藉跳竹竿活動，尋找“搭檔”，增進情誼。小小竹竿為青年男女架設起了“鵲橋”。
打柴舞依託三亞地區黎族民間習俗而存在，該地區習俗的變化，對民間打柴舞的生存延續影響極大。因此，搶救和保護黎族民間打柴舞已迫在眉睫。
三、打柴舞傳承的意義
打柴舞是用粗木棍、舞的全程是在上下、左右、交叉擊木情況下完成的，故講究擊木者和舞者的配合、默契、膽量和身手、腳法的靈敏，稍有不慎則被擊傷。
打柴舞節奏強烈有力，動作古樸粗獷，生動形象，藝術感染力強，具有很強的娛樂性、競技性，是開展群眾文體活動的較好方式。
其實在古代，當地黎族人也利用喪葬活動跳打柴舞的機會，進行競技性比賽。目前黎族各舞蹈中，有成套的舞蹈內容、跳法和專有名詞，僅僅打柴舞一種。
由於打柴舞道具、節奏、跳法的特殊性和具有極強的娛樂競技，打柴舞很快傳遍整個海南黎族地區，成為黎族著名的舞種。
經過廣大文藝工作者的不斷挖掘、改進和創新，這一傳統喪葬習俗歌舞被改編成具有鮮明民族特色的群眾性舞蹈，受到了人民的歡迎。
總之，黎族的打柴舞歷史悠久，隨著時代的發展，這種傳統習俗歌舞逐漸成成為人民群眾娛樂健身舞，既有利於傳統民俗文化的傳承，還與時代發展與時俱進。各位看官，你說呢？
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