蘇軾一生熱愛名山大川，他從容的足跡，遍佈了江南地北，幾乎每一座勝景，都留下了蘇軾的墨痕詩文，這些詩文，幾乎都是千古名作。蘇軾久慕廬山煙雨，後終有機會得償所願，於是他一路南下，領略了“橫看成嶺側成峰”的廬山。
之後他又泛著扁舟，沿著鄱陽湖，順帶遊覽了周邊的城鎮山村。
鄱陽湖山都昌縣，燈火樓臺一萬家。
水隔南山人不渡，東風吹老碧桃花。
這是蘇軾在過都昌縣城時寫的一首詩，詩中是他泛舟於鄱陽湖的所見所感，因為臨近過年，我們便不談風月，來看看這座小城的過年習俗（從小年至元宵節）。
這座小城自春秋戰國時期，為吳楚之地，在漢代時候，名為梟陽縣。都昌歷史悠久，故而有著許多特殊的習俗。由於都昌縣在歷史的變遷之中，不斷合併其他城鎮，所繫如今的縣城各區域的習俗有不小的差異，因此我們便以古梟陽縣城範圍內的習俗。
當時的梟陽縣比較小，大概範圍在今天的周溪、西源等周邊鄉鎮境內。
首先是臘月24的小年，南方地區都大同小異，沒有什麼特殊的習俗，不過這些地方的居民一般會過兩個大年，也就是說過兩個“除夕”，多出來的這個除夕，一般是在臘月二十八，有的村鎮是臘月二十九。這兩個大年的規模，幾乎是一樣的。不過一些過年的習俗，都是在大年三十這天。
大年三十草草吃過中飯，就要開始忙碌了，女人們在廚房，男人們忙外面。下午兩三點鐘，開始貼春聯，江南一帶的村民，一般都是一個院子圍著幾間房子，對於他們來說，貼春聯有點麻煩。
因為大部分人家，有院門、大門、後門、廚房門、豬欄門、廁所門以及數個房間門。貼完春聯之後，便由當家人領頭，帶著家裡的男丁去祭祖（孫輩的男女都要去）。提著一籃子吃食、紙錢、爆竹，在每個祖先墓前燒紙錢、放鞭炮，然後對著祖先的墓碑說說話，就完成祭祖了。
之後便到了吃年夜飯的時候，開席間，要打一掛爆竹，然後“年”正式開始過了，當地人稱之為“玩年”。
吃完年夜飯以後，是不能睡覺的，要等到零點，去村裡供奉的神祇廟府“出天荒”，所謂“出天荒”就是由一家之長，帶著自己兒女孫輩，去廟前放一掛鞭炮，上一炷香，祈禱來年風調雨順掙大錢。
每個村供奉的神祇應該不一樣，各個村有各自的信仰，就像上古部落的圖騰崇拜一般。
大年初一要起來非常早，去村上拜年，當然不是全家出動，一般老人與女主人會在家等待其他的拜年者。這也並非是村裡每家每戶都要去拜年，而是拜與自己同屬“一房”的，這個一房，應該是家族的分支，就像古代的氏族，同姓不同氏。
去“一房”的人家裡拜年，他們會回謝一些小吃食給拜年者，現今多是敬菸，即使不抽，你也要接著，很多人拜完年。
之後是去祖屋“拜譜年”，祖屋是供奉祖先和家譜所在，看過《白鹿原》的應該瞭解。“拜譜年”與“出天荒”的形式差不多，只是物件換成了一個村的先祖。如果這一年村裡有人家裡添了新丁，是要上家譜的，上了家譜，才正式算村裡的人。
拜完譜年，所有人都要去母親的孃家拜年，以及母親的兄弟，並且每家都要送上一份比較豐厚的拜年禮，在孃家吃完飯後，傍晚再回家。
正月初二之後，就是迴圈拜年中，吃吃喝喝一直到元宵節，元宵節晚上吃完飯，小孩子會提著一個燈籠，結伴去每家每戶送祝福，每個村上，都有一段送祝福的童謠，收到祝福的家裡，則會分給小孩子一些香。
等到元宵節一過，這個年也徹底過完了。不知道各位讀者們，是否有相似的習俗呢？