文 | 書齋君 （轉載請註明出處）
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諸供養中，法供養最。——《華嚴經·入不思議解脫境界普賢行願品》（大正藏No.278）
順因緣法，無我，無人，無眾生，無壽命，空、無相、無作、無起。
——《維摩詰經·卷下·法供養品第十三》
譯文
完全符順無生無滅的因緣法，真正體證無我無人，無眾生無壽命以及空、無相、無作、無起諸解脫門。
生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委順也；孫子非汝有，是天地之委蛻也。
——《莊子·外篇·知北遊》
譯文
降生人世並非你所據有，這是天地給予的和順之氣凝積而成，性命也不是你所據有，這也是天地把和順之氣凝聚於你；即使是你的子孫也不是你所據有，這是天地所給予你的蛻變之形。
窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。
——《孟子·盡心章句上·第八節》
譯文
窮困也不要失去採用最佳行為方式，所以讀書人能得到自己的本性。發達了也不偏離自己的道路，所以人民不會對他失望。
已錄經典：
儒家：《論語》 《孟子》
道家：《老子》《莊子》
佛家：《四十二章經》《圓覺經》《金剛經》《佛說八大人覺經》《六祖壇經》《維摩詰經》
經綸三大教，出入百家言。
以文化為背景
以歷史為支撐
以哲學為方法
以人性為導向
以復興為己任
以覺悟為指歸
