2021年甫一開始，
沒想到被大眾一直冷落的詩歌卻成了長期的熱點
，這得
歸功於賈淺淺
。當然，除了她，
彭敏、趙麗華、伊沙等人的“神助攻”
也功不可沒，使得詩歌之熱一直停不下來。
賈淺淺
《詩刊》編輯部副主任彭敏
，將
魯迅先生
都搬了出來，以證明再著名的人物，都難免會寫幾首“爛詩”。
一級作家趙麗華則將“西方”作為參考
，說
我們的詩歌審美落後西方一百年
。“著名”詩人
伊沙，則乾脆寫了一首詩《致愚眾》
，直接將批評詩歌的人稱為“愚眾”。
這個詩人
伊沙，號稱是將“白話入詩”的第一人
，來頭不可謂不大。他“成名”於三十年前，《車過黃河》是他的得意之作。後來他一系列的詩，
都在致力於將詩寫成分行的白話，或者是將白話分行變成詩
。2004年，“梨花體”的橫空出世，其實就有伊沙的功勞。
伊沙
2006、2007年，針對詩歌作品白話化的現象，幾所高校的學者，
評選出了“年度10大庸詩”排行榜
。這個榜單的問世，引來了極大的關注，有不少人反對，
但更多的人覺得是解恨，終於有人承認這些詩是“庸詩”了
。
2007年度庸詩榜
在2007年度的“庸詩榜”單上，伊沙便拔得頭籌
。他在2007年第二期《星星》上刊載的
《崆峒山小記》
，使他獲得了這個庸詩榜的冠軍。這個榜單是由
南京大學、南京師範大學、華北電力大學、廣西師範大學
等十幾位學者教授推出，
《青年報》
也有刊登，不可謂不權威。
南京大學博士生導師、教授何言宏說，伊沙的這首《崆峒山小記》，“
前兩句明明是一句大白話，卻非要分成兩行寫，這已經突破了詩歌的底線
”。在整首《崆峒山小記》裡，《青年報》記者說，“
像何教授說的那些不像詩的句子到處都是
”。
《崆峒山小記》|| 伊沙
上去時和下來時的感覺
是非常不同的——
上去的時候
那山隱現在濃霧之中
下來的時候
這山暴露在豔陽之下
像是兩座山
不知哪座更崆峒
不論哪一座
我都愛著這崆峒
因為這是
多年以來——
我用自己的雙腳
踏上的頭一座山
詩人伊沙對於自己榮登“庸詩榜”榜首有何看法？“
從來沒想過在評論家裡找到知音，他們懂什麼，詩歌寫得像白話，那是一種進步
。”在詩人伊沙眼裡，評論家不懂他的詩，詩人不懂他的詩，讀者是“愚眾”，更不會懂得他的詩。
伊沙
那這個世界上有誰懂得伊沙的詩？看來也只有他自己了
。可是，伊沙的詩，並不是寫給他自己看的，而是非要公開發表出來。發表出來之後，
讚譽他一律接受，批評他一律反對
，這不是“山頭主義”麼？
一切以自己為衡量標準
，贊成自己的就是好，反對自己的就是壞。
2006年“庸詩榜”第一名是孫文波的《與沁園春無關》，這是一首同樣地道的“白話詩”
。孫文波對於自己入選庸詩榜第一名，“
很是激動
”，直言“
他們這是在借名人之名惡意炒作
”。孫文波
將自己當成了“名人”
，而那些教授、博導卻是借他來炒作自己的。
《與沁園春無關》||孫文波
醒來，窗外雪密密地下，
院子裡已鋪上厚厚一層。
“銀裝素裹”。我想到這個詞；
同時想到燒暖氣的煤已快用完，
還在下雪，當煤用完我不是要挨凍？
真是漫長冬天。讓我的情緒
一下變壞，我決定寫詩記述心情
（四季變更中人有多少不適？
夏天太熱冬天太冷，一年中
一半時間受到折磨。雖然現在我們
能改變室內溫度，卻無法改變自然）
可是我沒有寫完。我想到沒必要在抱怨中
談論自然——來到這個世界，應該接受
自然給與的一切，帶著欣賞的心情
觀賞雪的降臨，應該說“山舞銀蛇、
原馳蠟象”；應該以喜悅的心情，
觀看窗外幾隻喜鵲在雪地裡蹦跳，
我家的狗正面對著喜鵲狂吠。
這個邏輯與伊沙同樣的“霸道”，感情那些教授、博導“名氣”還不夠
，還要借他這個“著名詩人”的名氣來進行炒作。到底他們誰更“著名”？這樣炒作之後誰更“出名”？由此可見，
詩人們都將自己看得太高，高到教授、博導都只能望其項背，這就難怪他們將大眾稱為“愚眾”了
。
孫文波
可是，遺憾的是，
這個“庸詩榜”只發布了2006、2007兩個榜單之後，便再也沒有釋出了
。難道是這些教授、博導感受到了壓力，不敢釋出了？這種可能性不大。最大的原因，
就是這樣的“庸詩榜”釋出，不僅沒有使得詩歌變得高雅，反而使得庸詩大行其道了，作用完全相反
。
2006年度庸詩榜
我們看看，後來出現的
“羊羔體”
、
“烏青體”
、
《平安經》
，還有現在賈淺淺的
“屎尿體”
，詩歌都變成什麼樣子了？這不都是典型的“庸詩”麼？所以，
這庸詩榜沒法評了，因為實在是太多，所有的詩都是庸詩
。
因為2006年度“庸詩榜”釋出引起的爭議，
《中國日報》記者曾經就此事採訪過詩人白樺
，這位老詩人的話，
雖然已經過了十幾年了
，但現在看來還是能夠引起共鳴。“
中國的詩歌沒人看沒人評已經很多年了
”。
白樺
白樺說那些詩人們，“
他們在詩歌形式上追求得太多，詩裡真摯的情感倒少了，這是詩歌沒人看的重要原因
”，“
中國詩歌進入了浮華的時代，詩歌是需要思考的，而現在這個氛圍還遠沒有形成
。”
現在的詩歌裡面還有感情麼？還有真摯的感情麼？
確實沒有了。他們追求的是新穎的形式，什麼
朦朧體
，什麼
後現代
，什麼
前衛派
，什麼
白話體
，有著各種各樣花裡胡哨的名目，
但就是沒有詩歌的靈魂——感情
。
白樺
這些詩人們沒有感情，不僅體現在對詩歌上，更體現在對讀者上
。讀者在他們眼裡，就是“愚眾”，是沒有資格評論他們詩作好壞的。
他們只需要找幾個“志同道合”的人，然後關起門來，自顧自地嗨，相互吹捧
，便覺得自己真是這世上“最著名”的詩人了，誰都不能說他們半點不是。
看來，
十幾年前，在詩人、評論家裡，還是有人講真話的
。但是十幾年過後，詩人、評論家都沒有人講真話了，
都在相互吹捧，將“庸詩”吹上了天，這“庸詩榜”根本就裝不下
。再評個“庸詩榜”出來，已經毫無意義了。