“三分天註定，七分靠打拼”，這句歌詞唱出了多少人的辛酸苦辣，也激勵了許多人前進的腳步。是啊，人生有許多事情是註定的，三分註定中就包括人的出生和死亡。尤其是出生，更是無法選擇。比如有人生在帝王家，有人到死都不知道自己的親生父母是誰。
不過對於“生”的註定，古人卻非常喜歡研究，總希望可以從人出生時的時間、地點乃至天氣異象等方面尋找出一個規律來。
比如南北朝時期的文學家劉義慶，他一生致力於收集古代名士的名言和軼事，最終寫下了一本曠世之作《世說新語》。
在他的這部著作中，就收錄了一句俗語，“女怕午時生，男怕子夜臨”。這句俗語一度成為古代玄學名士斷人、識人的基本準則，流傳極廣泛，甚至至今仍在許多地方流行。
女怕午時生
但凡俗語能夠長久流傳的，都有一定的道理可循。比如“八字沒一撇”、“笨鳥先飛”等俗語，都是一種意思的表達。那麼這句關於人的出生時間的俗語有什麼道理？又有何依據呢？
初看此俗語的時候不免覺得奇怪。古代講究男權，許多俗語和詞語大多都是男在前，女在後。
比如“男怕軟心，女怕狠心” 、“男要四海，女要賢惠”、“男修路，女修肚”
等等都是如此。可這句俗語卻破天荒地先說女性，後說男性。
之所以有這樣的安排，書中的解釋是按照時間排序。
午時，也就是如今的中午12點前後。現代人或許沒什麼感覺，最多就是覺得這個時間比較熱。
可古人卻認為“日光平午見，霧氣半天蒸”
，午時是一天陽氣最盛，陰氣最低的時刻，所以古代斬首罪犯，都選擇這個時間，為的就是可以驅散罪犯的魂魄。
那麼為何午時怕生女兒呢？有何根據呢？
古人崇尚“男為陽，女為陰”的說法。
若是午時生一個女孩子出來，也就代表這個女孩會吸收太重的陽氣，就很容易夭折。
母親十月懷胎，不論男女都是自己的心頭肉。遇到這種情況，古人往往會將女孩關在家中，儘可能地減少白天的戶外活動，想借此來淡化和去除女孩身上過重的陽氣。
然而不幸的是，即便如此，還是有許多女孩夭折，而這也就讓古人對這句俗語深信不疑。
但用現代的科學來解釋，孩子出生的時間並不會影響身體的健康。相反，若一直將孩子處於昏暗的環境，不見太陽，不見風，這恰恰不利於幼兒的健康，很容易造成各種疾病的發生。由此也可以斷定，古代那些午時出生的女孩後來夭折，基本都是被父母間接“害死的”。
男怕子夜臨
正如前面所說，“男為陽”，古代的男孩若生在午時，那麼一家人則會高興得像過年一樣，似乎眼前尚在襁褓的嬰兒，將來一定可以出將入相。
但若生在之夜，那一家人如同墜入冰窟一般，不知如何是好，有的甚至只能祈求上天的保佑。
為何古人怕男孩生在子夜？這又有什麼根據？
其實理解起來很簡單。古人執著於生兒子，不僅有延續香火的目的，更希望兒子將來可以出人頭地，成就一番事業。
不過縱觀古今，但凡能夠功成名就的男兒，都是英雄豪氣，英氣十足。
而子夜生下來的男兒，吸收了太多的陰氣，所以這個男孩長大後要麼就是唯唯諾諾，要麼就是奸詐小人，不夠坦蕩，鮮有能成作為的。
遠的不說，就說近代的一些著名人物，比如張學良、康有為、吳佩孚等，這些人多少都有一些爭議，做事確實也不夠坦蕩。尤其是康有為，
嘴上堅決支援和提倡“一夫一妻”，可自己卻三妻四妾娶個不停，其中還有不少外國女子。
為了避免男孩的這些缺點，古人就對這樣的孩子格外照顧，不許他們和其他孩子起衝突，不許他們和女孩一起玩，甚至結婚都要找陽氣重的女孩，希望達到互補的效果。
可奇怪的是，古人越是這麼做，男孩長大後越是狹隘和小氣，性格上也相對懦弱，沒有男子氣概。
對此，現代的教育家也給出瞭解釋。
男孩的性格形成和幼年時的玩耍有很大的關係，幼年時怎麼玩耍，和誰玩耍，以及出現問題後家長如何教育有很大的關係。
這些男孩不能和正常的男孩一樣爬樹打鳥，也不能和女孩玩耍，這對性格的形成具有巨大的隱患。因此這類男孩日後才會變得懦弱，不善交際，而且對女性的渴望比正常男孩更強。
鑑與不鑑
不得不說，俗語的流傳雖然有一定的根據，但並非所有的俗語都合理和適用。就說這句俗語，讓許多本來正常的孩子，要麼夭折，要麼性格不健康。這是古代的悲劇，也是今人的鳴鐘。
都說“史可明鑑”，但在借鑑和學習之前，一定要結合科學理論的基礎，不然很可能會犯下大錯。
參考資料：《世說新語》