明末清初的大書法家王鐸以行草著稱於世，他也寫楷書，大楷小楷都寫，他還寫隸書，他寫的隸書是這樣（三潭詩卷）——
清朝是個很有趣的朝代，雖被滿人統治，但滿漢一起玩傳統文化，卻玩出了不少小高潮。
比如詞吧，唐朝出現雛形，宋詞嗨到頂峰，歷經元明平淡無奇，到了清卻出現了納蘭容若、顧太清這樣的絕世高手，引領文壇再現填詞熱潮。
再比如隸書，自漢代經典確定之後，雖然歷代書家都寫，但多數無所作為，直至清代碑學興起，一批隸書高手如鄭谷口、伊秉綬、鄧石如等橫空出世，這影響直到今天。
不過，王鐸生得稍微早了點。
所以透過他的隸書，很難感受到清朝高手筆下那種金石味道，似乎只是行草停下來，換了個比較端莊的姿勢而已。
隸書在漢代普及之後，後來的唐宋元明也都在寫，只不過，這字型只在某些特殊的場合才用，平時大家寫的還是楷行草，隸書只是走過場罷了。
其實隸書在漢以後的“遭遇”，與篆書的經歷差不多。篆書也是歷代都寫，但多半是碑額上的點綴，顏真卿的楷書常被認為有篆籀之氣，但唐代的篆書基本和花紋一個待遇，算是工藝美術了。
傳統帖學的體系裡，根本沒有隸書的地位，所以像趙孟頫這樣的書法大家，偶爾寫點篆隸，線條也是光溜溜的。
看了王鐸這卷隸書，相信很多書友都會暗暗歡喜：王鐸寫隸書也不過如此，我有自信啦！
信心來了是好事，不過不要盲目。要知道，王鐸的隸書固然有其侷限性，但也有可取的地方，而且他的可取之處，恰恰是當代很多寫隸書的人不具備的，那就是：書寫性。
通篇看下來，王鐸的隸書每一筆都很熟練和輕快，在某些特徵明顯的地方，像蠶頭雁尾，基本是一蹴而就，毫不拖拉——你可以說這是慌忙草率，但畢竟擺脫了“描字”的嫌疑。
王鐸隸書三潭詩卷全景
