所有的貪婪和慾望，盡在於此，可是反過來講，如果人都是沒有貪婪慾望，很容易滿足，那麼人類談何進步，不管是思想上的滿足，還是物質上的滿足，我個人覺得，只有貪婪和慾望才會使社會進步...

可是對朱柏都下手了，各地藩王一一被削，他朱棣又有兵權，又懂得領兵打仗，朱允炆又豈會容下他...

所以就當劉備已經知道了漢獻帝把帝位讓給了曹丕後，就開始緊鑼密鼓的準備自己登基的事宜了，從曹丕稱帝到他準備好了登基大典，並且向外宣佈自己為漢朝繼承人，其中時間相距不過半年...

在之前曾講過，努爾哈赤在位期間曾設立了四大貝勒，分別為大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰和四貝勒皇太極，能競爭帝位的自然是這四位貝勒...

首先，不忘”奉天子以令不臣“的初心在曹操早期的時候，其志向則是匡扶漢室，而之後的所做也是往這個方向而努力的，不過在自己一步步走向高位後，由於眼界的原因，對於匡扶漢室的定義並不是那麼的簡單了，而對於“奉天子”的政策更是始終貫徹，也就是大家所說...

到堯時期，繼承位份好像一下斷掉了，堯沒有把帝位傳給自己的兒子丹朱，而是禪位給了血脈已經隔了好幾代的另一支黃帝的後裔舜...

歷史的發展是無人能預測的，有些朋友說如果十三的後代登了帝位，很有可能就特別有才能，那麼清朝也就不會滅亡了...

265年，曹奐當了五年的傀儡皇帝后，在司馬炎的逼迫之下，正式“禪讓”帝位，曹操苦心經營了三十多年的曹魏政權，在經過了短短的四十五年後，竟然與東漢的漢獻帝一樣，以同樣的方式交接到了司馬氏之手...

李嗣源無意奪帝位表現：作為十三太保中的大哥，李嗣源是很受晉王李克用信任和重用的，即便是李存勖，在其稱帝后，也是對其信任有加，封李嗣源為行兵大總管，手握天下兵馬，地位尊崇至極...

28年以後堯崩，堯知道自己的兒子丹朱不肖，無德無才，不足授天下，於是把帝位傳給舜，舜把帝位讓給丹朱，結果諸侯部落首領不朝覲丹朱而歸附舜，於是舜當仁不讓正式登天子位...

本人在查閱諸多典籍後，再結合千古不變的人性推理認為，禪讓一說只是儒家學說美好的嚮往而已，是站不住腳的...

舜帝可以說是第一個反思的人，神的指令確實是正確的，但在實際操作中，資訊的流失太過嚴重，並且沒有了神的管制以後，出現大批次的漏洞...

《九王奪嫡》一書是青年學者鄭小悠博士第三部面向大眾的清代政治史普及讀物，是在學院派歷史研究與公眾歷史閱讀之間搭建的一座橋樑，背後則蘊含著作者希望打破人們觀察歷史時程式化、臉譜化思維桎梏的願望，令人傾佩...

至此，君士坦丁王朝，僅剩一位男性有資格繼承帝位，後來他也確實成為了皇帝...

帝嚳科學探索天象，劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，使華夏的農耕文明走進了一個嶄新的時代...

後來溥儀被馮玉祥趕出北京城，在日本的扶持下，成立偽滿洲國，溥儀第三次登上帝位，後來日本戰敗，被前蘇聯抓走，直到1950年才回國...