話說這所有的預言都預示了聖人降臨，帶領人民走向大同社會。信則得到救贖，不信則為審判。其實救贖和審判也都只是基於個人大腦處理聖人說得資訊得出信與不信而存在的。
接著我們講人類第二次從天道中脫離，第一次人類和天道分開以後，每個人大部分行為還是按照神的指示來生活，此時每個人接受的都是天道資訊，是真理。所以天下這時候是以道德來確立統治地位的。誰的道德越高誰就能成為帝王。在中國古代，人們是實行禪讓制，而在國外，一開始的統治地位是法老和國王是同一個人，也是以道德制至高為準則的。但後來人類的劣根性再次發揮作用。以中國古代歷史來舉例，我們前期講大舜開始了世襲制，那今天就來盤點大舜的生平。
我們正史上記載舜帝的地位是堯禪讓給他的，而舜帝之所以能獲得地位，是因為它至孝的名聲。我們來看一下舜帝是如何做到孝順聞名天下。舜帝年幼的時候，他的生母就得病去世了，父親娶了一個後母，後來又有了一個同父異母的弟弟。舜生活在一個全家人對他的常年奴役，讓他承擔全部的家務，還要上山耕種，並且全家人還在想方設法殺死他。在這樣一個環境下長大，還能不死，還能以孝順聞名天下，只能說他的心機和城府得有多深！在這樣環境下成長起來的舜帝，是極度缺乏安全感的。舜帝一個平民出身的人，20歲的時候他孝順的事蹟就傳播了很遠，甚至傳到了四嶽的耳朵裡，並由四嶽向當時的最高統治者堯，推薦了舜成為接班人，這樣的一個人不恐怖嗎？毫無背景可言卻同時得到了相當於現在四位宰相的共同舉薦。堯把兩個女兒嫁給舜，考察他的品行，他卻讓兩個妻子也要孝敬公婆，處處透露著算計。試想一下，親生父親加後媽加一個弟弟都殺不死的人，他的家人能對他的兩個媳婦有多好！很明顯，他兩個媳婦就是個擋箭牌。並還對堯的九個兒子實行管制，這就好像一個上門女婿能對家族之事指手畫腳一般。現在的人管這種事叫手伸的太長。如果說前面是小打小鬧，那接下來發生的事就是毛骨悚然。他親爹叫他去清潔糧倉，放火燒他，他都沒死，叫他挖井，用土活埋，還是不死。試問在這樣一個環境下長大的人，還能以孝順聞名天下，這不是滑天下之大稽嗎？到這裡你還是不相信舜帝是個心機男，我還有證據。世人皆傳，舜的皇位是堯禪讓的，就是連《史記》的記載都是堯禪讓給他的。但近年來在戰國時期魏襄王的墓葬出土了《竹書紀年》，卻記載舜的帝位是透過逼迫堯得來的。我們來看《竹書紀年 五帝紀》原文載：舜囚堯於平陽，取之帝位。舜囚堯，復堰塞丹朱，使不與父相見。《韓非子 說疑》載舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君也。
我們只是做透過資訊看本質，並非說《史記》記載的禪讓就是錯誤的。舜是否真的以孝聞名天下？是否透過禪讓獲得帝位？這些都只有他本人知道。子非魚，安知魚之想！我也只是以我個人主觀的角度來看待。但從人的心理角度出發，我主觀上能得出的結論是孝是假孝，是做給別人看的。禪讓是逼迫，舜整個人是極度缺乏安全感的，並且心機重，疑心病超重。不然修井的時候就不會事先給自己留條後路，正常人修井誰幹這種事？對於舜帝本人不做評價，所有觀點只限於個人拙見。由於極度缺乏安全感，後來的啟爭奪帝位也是可以預見的。而大禹治水做為名滿天下的人是舜最忌憚的人，其主要原因是舜做為禹的殺父仇人，這更加粉碎了舜的安全感。而大禹治水三過家門而不入，深究下去不過是人性的醜惡罷了，卻被當代人傳為美德，究竟美在哪裡了？大禹是個實錘的工具人。
我們今天討論的是人道第二次從天道中脫離。在舜之前的統治所有人接受的資訊都是一致的，因為所有資訊描述天道，人是生活在天道里的。統治者將子民也看做自己的孩子來教化，不會藏著掖著，好的品德加以獎賞，壞的品德給予流放和驅逐，最大程度上保留了人的生命和對於天道的完整性。但出了舜帝這檔子事，該怎麼辦？舜帝可以說是第一個反思的人，神的指令確實是正確的，但在實際操作中，資訊的流失太過嚴重，並且沒有了神的管制以後，出現大批次的漏洞。神在的時候，人民敬畏神的能力，自然願意按照神的指示來做，當神從地球撤離以後，沒有了管制，全靠自主努力，時間一長，品德的高低就被分離出來了。而在國外《聖經》中記載，大洪水過後，所有的神撤離了地球，並明確指出不可以另立和供奉其他的神明，只能信奉唯一的真主耶和華。
在人類後來的發展之中，和平過一段時間之後，各個部落之間就建立了屬於各自的神，各部落之間為了自己的神而奮戰。所以我們總聽外國人說的最多的話，為信仰而戰。其本質是為了各自的神而戰，而沒有人在聽從創世神的指導。但中國除外，中國人沒有信仰，中國人只相信自己，追其源頭，不過是舜帝玩剩的把戲。舜帝有悲慘的命運，但又不失天道之心，以生存為目的，以天道為真理。從舜帝過後，人們不再信奉神明，而是信奉祖先。舜帝是第一個全面擁有自主意識的人，是第一個以生存為目地，以天道為真理的人。從此以後開啟了以人為天，以人為神，以人來掌握生殺大權的時代，而帝位也就變成了發號施令的象徵。舜以前講究道德高低，舜以後講究實力高低。而同一時間的其他人類，還在為各自捏造的神而戰，神沒有拋棄人類，而是人類拋棄了神。
中西文化上的差距就此拉開。國外群神亂舞，而國內開始走向人定勝天這條道路。但這條道路至今都沒有人通關。對於舜我只能說一句，這世間沒有對錯，對錯不過是基於個人而存在的，第一次人道和天道的分離，我們叫它以天為天，而第二次的分離則變成了以人為天，你說歷史是在進步還是在退步？