不要誤以為趵突泉、大明湖、千佛山，就是濟南的全部
二十多年前的一個冬天。
小學五年級的語文課堂上，我們大聲朗讀了這麼一段課文：
“千佛山，大明湖，趵突泉，是濟南的三大名勝，現在單講趵突泉。出了濟南的西門，在橋上就看見一溪活水，清淺，鮮潔，由南向北流著。岸邊的垂柳倒映在水面，上下都是綠的，幽靜極了。這水就是從趵突泉流出來的。
假如沒有趵突泉，濟南會失去它一半的嫵媚。”
教室中聲音整齊，同學們齊刷刷都帶上了五道槓，自豪感油然而生……
一直到很多年後，我讀到老舍的另一篇文章：
“濟南的三大名勝，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多麼響亮好聽！一聽到“大明湖”這三個字，便聯想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮現出一幅美景來。
事實上，可是，它既不大，又不明，也不湖。”
……
過去幾個月，很多朋友規劃濟南一日遊、二日遊的行程，宛如離開了這自古的三大名勝，濟南也沒什麼駐足停留的去處似的。
其實：
非也！
壹
“
山東省長清縣孝裡鋪孝堂山有翠膺懸山頂的東漢石祠兩間，為我國現在保存於地面最早的一座房屋建築，室內還儲存了極為豐富精美的漢代畫象
。”
——孝堂山郭氏墓石祠，羅哲文，《文物》，1961年，第1期
羅哲文這段話非常精當的評價了孝堂山郭氏墓石祠的地位和價值，堪稱濟南最為隱匿的一處名勝。
郭氏墓石祠，也就是郭氏墓地附屬的祠堂，其外形是仿照漢代民居建築的形象並縮小比例而建，用青石砌成。祠堂坐北朝南，東西長4。1米，南北寬2米有餘，高2。6米。
從整個體積來看，僅僅差不多接近於一間小小的廚房或者儲藏室。
然而可別小看這個“小小的儲藏室”，祠廟、祠堂、宗祠為我國古代祭祀的建築物，而漢代祠堂大多建於墓前，有廟堂並有石堂、石祠，漢代帝王陵如明帝顯節陵、章帝敬陵、安帝恭陵等均有石殿（《後漢書·禮儀志）。經過近兩千年戰亂紛爭、地質災害、天災人禍，祖國範圍內的漢代地上建築，除少數漢闕之外，幾乎無一存留。
可唯獨留下了這個“小小的儲藏室”。
在它面前，你彷彿才能感覺到，所謂歲月滄桑、時間流逝，是如此真真切切。
訛傳墓穴的主人，是二十四孝之一的郭巨。現在看來這位兄弟不透過辛勤勞動改善生活，反而“ 念與兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也。乃於野鑿地，欲埋兒。”是相當違揹人倫價值觀的。
他演出的這一幕把孩子埋了以節省糧食養活母親，《楢山節考》般的反面苦情戲，卻有一個相當貝克特式的荒誕結局：埋孩子的時候“黃金一釜，以用賜汝”。
索性，只是訛傳，這位郭巨不是濟南人！
郭氏墓石祠能得以充分的保護和考證，其實還要感謝一個人：濟南籍女詞人李清照，的丈夫，宋代著名金石學家趙明誠。
趙明誠是歷代相對較早發現並勘定郭氏墓石祠歷史斷代並充分肯定其歷史價值的，他在代表作《金石錄》一書中寫道“其內鐫人物草焉，似是後漢時人所為”。
作為一個濟南人的女婿，這位諸城小夥兒，也是頗為感人。
貳
南北朝末年，有位叫普六茹堅的男娃，父親是西魏柱國、政治局常委，據說出生的時候“六月癸丑夜生於馮翊般若寺，紫氣充庭，神光滿室。”結果還沒在襁褓裡暖和熱乎，就有個尼姑阿姨翩然而至：“有尼來自河東，謂皇妣曰：“此兒所從來甚異，不可於俗間處之。”尼將高祖舍於別館，躬自撫養。”
於是，這位小朋友就跟著尼姑阿姨去了寺廟，一直長到13歲，還起了個叫做“那羅延”的名字，梵語含金剛不壞之意。
但是，天知道，早期階段這個男娃的飲食問題是怎麼解決的！
上面這段《隋書·高祖本紀》的故事，間接說明，為何後來隋文帝楊堅（已改漢姓）對佛教如此尊崇的深層次原因。而間接帶來了濟南的第二處名勝：
四門塔。
四門塔，位於山東濟南歷城區柳埠鎮東北方4公里處，是中國現存唯一的隋代石塔，平面四方形，邊寬7。4米，通高10。4米，也是中國現存最早的單層庭閣式石塔。四門塔原屬神通寺，始建於前秦皇始元年（351年），是山東境內最早的寺廟。
最為妙絕的是，四門塔的石材，全部取自附近的大青石，非常堅硬，1000多年尚無風化侵蝕的情況。《世界美術全集》中說：“在石築之單層塔中，可謂之無與倫比者”。
以及，隋文帝還同時造就了另一處名勝：
濟南城南5裡有座歷山，又叫舜山。隋文帝時，在山上建有千佛寺，唐太宗時改名叫興國禪寺。這就是現在的千佛山。
果然是前人栽樹後人乘涼。
不過，雖然成功為濟南人民留下了大量歷史遺產。但事實教育我們：
有個一心向佛的爸，還得生個好兒子。
因為敗家兒子的胡搞，王薄、杜伏威、輔公祏、左才相、孟讓、秦瓊、羅士信，這些濟南兄弟，後來都投身到轟轟烈烈的隋末農民戰爭；部分兄弟後來也成了正部級幹部，政治局常委。
前排左二為秦瓊
秦瓊羅士信等36個好漢的曾在齊州賈家樓結義，地點的舊址就在濟南老城縣東巷附近。
叄
反倒是第三個名勝，我無需多言。
假如來濟南的時間有限，只推薦一處景點，我肯定會推薦：靈巖寺。
唐代的闢支塔；建於唐代、修復於明代的千佛殿，二十餘尊宋代泥塑羅漢，以及慧崇塔、法定塔，和宋、元、明歷代墓塔140餘座：1936年6月，梁思成、林徽因夫婦、建築學家劉敦楨及兩位助手到山東考察，對靈巖寺的評價之高，在山東省內是僅有的。
唐憲宗元和初年，同平章事李吉甫在《十道圖》中，將山東濟南靈巖寺、江蘇南京棲霞寺、浙江天台國興寺、湖北江陵玉泉寺譽為“域內四絕”，而靈巖寺則被冠以“四寺之絕首”。
所以王世貞也說：“靈巖是泰山背陰最幽絕處，遊泰山而不至靈巖不成遊也”。
來不來的，三大隱匿名勝瞭解一下。
這我會忽悠你麼。