1/游上九山古村
在孟子故里鄒城市西南部，有一處古老的村莊——上九村，屬於低山丘陵地帶。這裡山青水秀，景色宜人，悠久的人文歷史景觀，吸引著眾多的探訪者。它東臨104國道，西臨伏羲故土，南鄰微山島，北接“鄒城三孟”、“曲阜三孔”，它像一顆明珠鑲嵌在鳧山山系西側。週末空閒之餘，從曲阜自駕40多公里，到位於鄒城西南區域的古村落進行閒遊。石牆鎮上九村，歷史久遠，幾經變遷，據史料記載：明朝初期，聶、鄭二姓來此定居，因村莊周圍崇山峻嶺，大小山頭較多，故取名“九山”。不久，其後山山下又建一村，為便於區別，便取名“上九山村”。他們世代以農耕為主，主產小麥、玉米等農作物，過著“桃花源式”的田園生活。
在魯南地區，山東鄒城市上九村當屬於上善之地。
依勢而建的農家小院錯落有致地鑲嵌在山坡盆地之間，懷抱清泉，綠樹掩映。上九村，被九座山峰圍繞，與世隔絕，別有洞天。“近攬九峰之蚰雲，遠涵四湖之煙景。石徑曲回，鋪陳十里清歌；石牆漫立，雕琢千山雲影……”
民俗故居，還是那些經年的農家院落。
民俗故居，還是那些經年的農家院落。風塵蒙面的石碾石磨，還在等待日常的驅動和故人的呢喃。
錯落有致、高低相間的石房，經過多少風雨的洗禮和歲月的砥礪。
宅心安穩，風俗厚淳。巷巷道道、溝溝坎坎的生命之火，汪洋恣肆。雞犬相聞、生生不息的生活氣息，浩浩蕩蕩。鋪天蓋地、漫山遍野的家國意識、生態意識和宗教情懷。
古老滄桑的石磨石碾，打發了多少歲月，粉碎了多少糧食，餵養了多少芸芸眾生。凹陷的磨道，承載了多少驢馬的鐵掌，沐浴了多少日光流年。古老的石磨石碾，那咿呀作響的吟唱就在眼前。
層巒疊嶂、相生相和的青一色的石砌牆，呲牙咧嘴，風風雨雨的咬合。
坎坎坷坷、彎彎曲曲的石板路，晦晦明明的面龐，展示著時光的沖洗和打磨。
古村依舊恪守著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的儒家信條。
柳琴戲纏綿悱惻，婉轉跌宕。藝人字正腔圓，一字一板，表情沛然，動作井然，口才斐然，讓人聽了頓生千古喟嘆！
古村落儲存完整，被譽為“古村落髮展建築史書”、“民俗文化的博物館”，獨特的古建築文化、多彩的民俗文化、純樸的鄉村文化、傳統的農耕文化，盡顯其中……
2/上九山村由來
人住石頭房，腳踩石頭路，院牆石頭壘，人稱石頭村。鄒城市石牆鎮鎮政府駐地西南八公里處，有一呈東北西南方形佈局的古村，明清時期全石牆古民居建築群被相對完整地儲存在這裡。明朝洪武年間，聶、鄧、滿、婁四姓從山西來此定居，因村莊周圍有大小山頭九座，故取名“九山”。上九山村完整地儲存了三條明清時期石頭建成的街巷，古石院300餘個，古石屋1200餘間。村莊坐落在群山之中，隨處都有易採可用的石材。村民利用大自然的恩賜，在頑強地與惡劣的生存環境抗爭中，給後人留下了極具觀賞價值的石屋遺存。石灶、石盆、石凳、石缸等隨處可見。
過眼盡是寫滿歷史的石頭，水墨畫般斜畫入石的古樹飄灑著點點清香。。
幽深的衚衕了傳來了悠長的叫賣聲，合著石磨碾壓小麥發出的吱吱呀呀的聲音、不知名的鳥鳴聲、雞鳴犬吠的吵鬧聲，將小村寫入了您的耳朵。
唐朝末年，戰亂頻發，民不聊生，上九村先民段氏為躲避戰亂，於北宋初年，來到此地。看到“南山”四季常青，半山腰水流不斷，段氏決定在此定居。後來，鄭、聶、滿、婁四姓從山西來此定居，從此，上九山村民世代繁衍生息，一直延續至今。
人文之地——-蕭進士院、六合院，聽！古老的房屋正在述說著屬於他們的故事。
該村現存石磨、石碾、石臼、石凳、石槽，牛車、排車、鐮刀、犁、簸箕等傳統生活生產及民俗用具用品多達2000多件，柳琴戲、腰鼓、舞龍習俗及貓頭鞋製作等傳統手藝至今仍在流傳著…
房屋錯落有致，山巷曲折繁複。石街石巷，石屋石院，石橋石欄，石磨石坊。好像一座大大的石 頭城 堡，又似一座大大的石頭迷宮。探尋一段與石頭有關的鄉村記憶。
房屋錯落有致，山巷曲折繁複。石街石巷，石屋石院，石橋石欄，石磨石坊。好像一座大大的石 頭城 堡，又似一座大大的石頭迷宮。探尋一段與石頭有關的鄉村記憶。
房屋錯落有致，山巷曲折繁複。石街石巷，石屋石院，石橋石欄，石磨石坊。好像一座大大的石 頭城 堡，又似一座大大的石頭迷宮。探尋一段與石頭有關的鄉村記憶。
房屋錯落有致，山巷曲折繁複。石街石巷，石屋石院，石橋石欄，石磨石坊。好像一座大大的石 頭城 堡，又似一座大大的石頭迷宮。探尋一段與石頭有關的鄉村記憶。
3/上九山石頭村
上九山的每一塊石頭都有一個故事，每一個石屋都有一種精神，古老的建築只要儲存下來，就可以隨時進行一場穿越時空的對話。是時候體驗一下古村的生活了，看到那座石樓了嗎？進入石門你將穿越到石牆石路石屋的上九古村。過眼盡是寫滿歷史的石頭，水墨畫般斜畫入石的古樹飄灑著點點清香。幽深的衚衕了傳來了悠長的叫賣聲，合著石磨碾壓小麥發出的吱吱呀呀的聲音、不知名的鳥鳴聲、雞鳴犬吠的吵鬧聲，將小村寫入了您的耳朵。從這一刻開始你就是上九古村的村民。
