在這裡所謂“戲文”，是一切關於舊劇的文字，不是說遊戲的文字，寫至此，我覺得現在所謂“戲文”都失了它的價值，而成了戲文。
舊戲是不是有它價值，和所謂藝術，這個我不大清楚，大概因為它叫舊劇，所此我感到現在新排的所謂舊劇，不如從先，就以最俗的來說：如《探母回令》《玉堂春》《失街亭》《四進士》……新排的所謂舊劇如《十八羅漢收大鵬》《火燒紅蓮寺》《美人魚》《綠衣女俠》……比較比較，真是天地之別。
李世芳之《玉堂春》
尚小云之《綠衣女俠》
新排的我看除了現在還有演外，以後敢說沒有人再演的，這足證不如從先的舊劇，一個時代有一時代的文字，這就是今之“戲文”比不上從先“戲文”的原因。
批評文字原是最要緊的！這種文字可以說是伶人之師，然而今之“戲文”批評，我們看竟是：“大有才高數奇，目空一切之概。”“可謂不同凡響！”“又經人指點，藝乃大進！”抄是不勝抄，篇篇如此，都好，讀者亦不免墮其術中，為經濟甘作伶人“文奴”不言，然所謂評戲界威權者，亦作是文，他們的目的大概是：“人以文傳，文以人傳”。
再看訊息的戲文：這個組班，那個組班，銜名都是：“後起”、“高足”、“名閨”。上座都是：成績頗佳，觀眾擁擠，屆時不能使滿堂色舞眉飛也；至不及也是上座頗不惡云云。這都是官面文章。
“名閨與名坤伶”
然而自有許多訊息，看了真使人有說不出的滋味！如某伶病了、某某坤伶作別××地方，某伶壽日禮堂一瞥……一動一舉。咳！就差沒有某某伶人，或坤伶，在那大小便了！
再有就是新戲文字的介紹，自然都好，名字是光怪陸離，有人以今之戲比作電影，其實也就比作看熱鬧的低階電影而已，我常以為是要狗熊，亂打亂吵！
伶人遺事本來是把死去人的技術，讓人家知道學學，今之“戲文”所記之遺事，可以稱作伶人的惡性，明明是惡習性，而作者必加以表白說：“奇怪的癖氣是每一個有名人不可免的”，好像是應當的。
伶人死了叫遺事，伶人活的，於是叫秘史、趣聞，再談××性情如何，誰喜歡什麼，其實人家的事於你何干？寫出來人看了又有什麼益處？要知道現在之伶人所以如此揚眉吐氣！正是今之“戲文”所造成！
無論什麼有用的東西，都分暫時和永久，文字也是一樣，今之“戲文”不但沒有永久有用的文字，暫時有用的文字，都找不著！今之“戲文”成了所謂戲文！然而我們最好不看！
（《十日戲劇》1939年第2卷第30期）
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