”（清代學者崔述）紂王無道設炮烙對此，今天的很多學者則認為，不能輕易否定《逸周書》、《史記》等典籍的記載，古代學者不相信周武王對商紂王戮屍，其實是不明殷商時代的真實歷史，而犯了孟子“以至仁伐至不仁”主觀推斷的錯誤...

”這就是周公吐脯的典故，也說捉吐之勞、捉髮之勞、一飯三吐...

諸侯共計破朝歌 楊戩梅山收七聖且說武王同西方二百諸侯來至孟津大營，探馬報入中軍帳，子牙率領南、北二方四百諸侯，又有數百小諸侯，齊來迎接...

第六句的“皇祖”指周文王，而“陟降”一語，當重在“陟”，因為成王嗣位時在朝的文王舊臣，都是文王擢拔的賢能之士，他們在文王去世之後，輔佐武王成就了滅商的偉業，此時又該輔佐成王來繼業守成了...

武王去世，武王子尚九公子王以清宮操守，封商瞿為大宗，其七公子、三公子姬虢公以壯山林，獨立紂王於雍卦，並立祀其父...

疾戰第三十三武王問太公道：“如果敵人從四面包圍了我軍，切斷我軍與外界的聯絡，斷絕我軍的糧道，在這種情況下應該怎麼辦...

”太公答道：“戰時的攻戰守禦器材，實際上全在平時人民生產生活的工具中...

這麼看來，姬發不是不能伐紂，而是姜子牙所言的話，就是伐紂，所以姬發不能違逆姬昌的遺命，但散宜生說的就不同了，很委婉，說是為了讓紂王學好，然後還會歸政於商，意思就是幫紂王除掉了身邊的佞臣，這天下還是紂王的...

”武王高興極了，忙命人把諸神安頓在營中，隨時聽命因為商朝軍隊都到東方打仗去了，紂王只得臨時把70萬奴隸放出來前去抵擋...

雖然記載那段歷史的史料並不豐富，但從蛛絲馬跡之中我們可以找到一點線索：第一，當時周武王的心腹大臣很多，除了幾個弟弟之外還有太公望（也就是姜子牙）與宗親召公奭，如果沒有這二人的支援，周公攝政王的位置是坐不穩的...

來到人間的姜子牙，除了協助周武王登上王位，還身兼封神等艱鉅任務，整個故事的一路上，出現了不少的人物，依據劇情的需要，期間也有不少的角色犧牲了，不管是以紂王一方、疑惑是武王一方，均有不少能人壯士為了完成君王下的命令去世，所以不知情下，無論正面...

從回到武王府到開戰，石中天以一己之力對抗全族，並且無一人能夠傷及他絲毫，這種碾壓的無敵氣勢，可就比鯤鵬巢那幾個修為被壓制到化靈境就一點都不起眼的尊者強太多...

周公與《 周公解 夢》的關係，是出自於民間傳說周公對於堪輿命理有所研究，特別是針對於潛意識的預言，此傳說也關係到孔子，由於孔子的一句“吾不復夢見周公”（我很久沒有夢到周公了）...

也正因如此，武王並沒有安排人把九鼎運回豐鎬，而是就地搬到了不遠的洛邑暫時安放，等新城建好後就能直接定鼎中原了...

”姜子牙是在金臺拜帥，武王先拜他，然後他才到蓬上去見諸位道友，然後元始天尊才來...

因為周的實力完全不夠與商相抗，所以只能採用這種偷襲的方式，紂王能瞬間組成70萬大軍，而周武王集合了800諸侯只折騰出多少部隊呢...

利簋上篆刻的銘文，使用的是大篆字型，代表西周前期金文典型風格公元1937年3月，陝西省西安市臨潼縣零口鎮南羅村的幾位村民，正在田邊打井，當村民們在地上打出一個較深的洞口後，發現這裡打出的水，並沒有出現預期中那樣高高的水柱...

上天命令文王，又娶了莘國的女子，他們生的長子雖然去世了，還有武王...

行有尚，其功勳受到世代的尊崇...

因此，後來當週公旦執政後，太公望、召公奭等重臣心存疑慮，周公便搬出了太王、王季、文王這三位先王說事，以“向先王有個交代”為名堵住了悠悠眾口...