堪輿術以辯證法為靈魂，認定世界是一個互相聯絡和作用的統一整體，任何事物都包含對立統一的兩個方面，陰陽互變，生死轉化，有無相生，難易相成，前後更替，物極必反...

比方說現在人體工程學認為人體是由多元化的宿構組成高階有機生命體，個體本身不斷產生各種資訊與能量，這些資訊能量必須與自然界的資訊能量協調同步才能達到和企業共戰，從而更好的生存，人體工程學這一觀點與環境文化命格理論相一致，古代環境文化學認為每個...

專家經過多年仔細研究，終於發現，雖然帝、王陵的朝向不固定，這應該是由堪輿所決定，但是帝（王）、後陵墓之間的相對位置存在一個基本準則：“帝西后東”，或者“王西后東”...

【注】江南名門許氏建滄江書社（舍），乃名士雅集之地，如宋濂、施耐庵等，故有門聯曰：“讀宋學士贊言高風世仰，觀施耐庵卜兆大地名揚”...

（圖片來自網路）華夏祖先在求得生存發展和與自然環境適應的過程中，掌握了營建房舍時利用日光測定朝向，使住屋在取暖採光方面，依向陽背陰的原則，在適應氣候方面，取避風少風的地方，在挑選地利方面，多為臨水靠山，所靠之山，是對著太陽的山坡...

曾在外企和民營企業擔任行政主管，一直從事企業行政管理及員工的培訓工作，在管理企業中把易學納入企業文化建設及員工素質培訓，運用《易經》知識建設高素質、高效率團隊，起到非常好的效果，得到了領導及同事的高度評價和一致讚揚...

因為他說的那句“有你的地方根本不可能是家”後來沈堪輿把自己排除在外，在那張一家三口的畫上沒有沈堪輿，他小心翼翼地畫了一顆星星，想死後守護他們，又怕顧言笙生氣，又把它擦了...

在《青烏序》中，就認為青烏子是漢時人，因為《青烏經》：外臺之地，捍門高峙，外臺是蘭臺的意思...

而她在節目裡，為了話題和熱度倒也不止做過這些，還上陣跳中國舞十分陶醉自我的程度real冗長，還被其他主持人問跳完了沒~其實七仙羽早在十幾年前，就已經深諳要搞出話題度，奈何每次都成了笑料...