中國古代環境文化源遠流長，它儘管有一些神秘的色彩和玄學的成分。我們用科學的態度去把它給拋棄那顯然是不對的。當我們認真研究，我們會發現古代風水學是研究人和自然關係如何共處的學問。
風水又稱古代環境文學。體系是天人合一，追求人與自然的融洽和諧，這種哲學觀念長期影響著人民的意識和生活方式，造就了中華民族崇尚自然的風尚，從現在的科學觀點看古代環境文化室及地球物理學地質學環境學，自然生態建築學天體執行方位等一系列的綜合科學。
古代環境文化萌發於上古時期，並逐漸參透到了人們的生活之中，古代環境文化學的發展前後，經歷了先秦的萌芽期，到秦漢的時候形成了趨勢。魏晉南北朝時期出現了理論框架的形成，到隋朝的時候停留期，到了宋朝，兩大體系並列，但是到了明清的時期是比較繁榮的。
古代環境學從古到今有著許多的別稱，如堪輿學，地理術，青鳥 青囊，形法等！那麼，對於看堪輿的由來是在漢代古籍淮南子中記載，堪于徐行雄，雄以音知雌。東漢的許慎說：堪天也，輿地也，堪指觀察天，輿說的是勘察地，堪輿之學技就是研究天地執行的學問。
中國堪輿學說是由漢以前占卜之術傳承分化而來的，它是以河圖洛書為基礎，綜合八卦九星和陰陽五行的演變，把天道執行的和地理氣流轉結合在一起，形成了一套特殊的理論體系，據此推斷或改變人生的吉凶禍福，堪於這種仰觀天文俯察地理的活動，從一開始就有了天文地理，他倆聯絡在一起，從某種意義上說，堪輿學就是中國古代的環境學與建築學。
在數千年的文明歷史中，中國古人對理想生存環境的追求成就了古代環境文化學，古代環境文化學最基礎的目標，就是在於人與居住環境的和諧統一，古代環境文學把人看作是大自然的一部分，認為人與自然處於同一個整體，因此人類的住宅要與自然環境協調一致，這種。大的有機自然觀即是古代環境文化學思想的核心，也是東方哲學的精華，西方進入工業社會以後，對環境造成了巨大的破壞，隨著環境破壞帶來的種種問題越來越多，人們開始注重重新關注於人與環境的關係，中國古代環境文化，學提倡人之居處，以大地山河為主，主張建築與環境融合這種有機的自然現象，得到了近代建築的認同。
比方說現在客人認為地球的磁場以南北極為起點，這種磁場對於穩定地球自轉的平衡，以及地球表面的穩定起著非常重要的作用。磁力有明確的方向性和感測作用，地球上的某些特質會產生一種磁場感應，從而具備辨別方向的能力，同理，瓷商對於人類也會產生潛在的影響，比如床位和睡姿就會受到地球磁場的影響，北半球的人頭朝北睡會感到安定舒適，因為北極磁場對於人的大腦產生一種安定的作用，而難賣球的人則適合頭朝南睡覺，如果頭朝東西方向睡，睡眠質量就會變得很差。
比方說現在人體工程學認為人體是由多元化的宿構組成高階有機生命體，個體本身不斷產生各種資訊與能量，這些資訊能量必須與自然界的資訊能量協調同步才能達到和企業共戰，從而更好的生存，人體工程學這一觀點與環境文化命格理論相一致，古代環境文化學認為每個人都有不同的命格，在與不同方位和自然場景相交或者交換的時候就會產生不同的效應，古代環境文化學的命格理論，用科學的說法就是探討如何調節人體的生命資訊和能量，讓它與不同位置的自然資訊協調與共振，從而有利於人們的身心健康。
所以說風水是我們民族歷史上各種的思想文化，涵蓋古代住宅文化，趨吉避凶習俗，天文星象觀察等多方面的內容，是我們古代傳統文化的組成部分。
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