民國初年北京孔廟裡的滿族婦女。這些老照片記錄的是1917-1919年間北京旗人的生活場景，由美國社會學者甘博拍攝。我們以此為背景，簡要介紹一下民國初年旗人的生計情況。
1918年參加總統感恩節的紫禁城內的滿族婦女，著裝講究，身份可能非同尋常。
遛鳥的青年男子，還留著辮子。清朝時期，朝廷不允許旗人做工、經商，只能做官、服兵役。他們也不用為生計發愁，皇帝會養活他們。但是，1912年清朝滅亡之後，這種情況就變了。溥儀小朝廷斷了收入來源，民國政府承諾的每年400萬元撥款，長期處於拖欠狀態。因此，旗人就別指望溥儀養活他們了。
戴大拉翅的滿族婦女（別說她長得像容嬤嬤）。民國初年，北京旗人的生活水平普遍大幅下降，很大一部分陷入貧困或赤貧狀態（四口之家每天收入不足35枚銅板）。當官府斷絕對他們的撥款或接濟，他們很多人也就沒有了衣食來源。
一戶滿族家庭。據民國初年北京警察局的統計，在北京內城，赤貧人口超過10%的警區有3個，其中有兩個是旗人聚居區。在以旗人為主的內城右翼三區，赤貧人口達到15。8%。
一對滿族夫妻，男子有個外國名字“查理”。由於在數百年裡養尊處優，旗人普遍缺乏謀生技能，他們也不願意外出謀生。甘博調查發現，部分旗人寧願餓死，也不願去勞動，認為勞動很丟人。有人把自家地板上的磚撬起來賣掉，也不願去幹活掙錢。
看孩子的婦女。溥儀的堂兄弟溥澗家產吃完，靠賣畫為生；莊親王的後代餓死在南橫街的一個空房子裡；末代睿親王中銓因生活無著而私掘祖墳，以典當其中的財寶。另據一份調查各旗官員因飢寒而死的分析冊表明，有許多京師滿族官員生活極端貧困，平時依靠救濟，不少人終因生活困難而餓死。
戴大拉翅的婦女。即便生計變得困難，旗人生活奢侈的習慣並沒有改變。1918年11月迪特莫發表在《經濟季刊》的一份調查顯示，滿族人將他們收入的大部分用於購買奢侈品。漢族家庭每年收入50元，就能夠量入為出地生活，當他們每年收入超過70元，就能有所積蓄。而滿族家庭只有年收入超過90元時，才不會出現家庭赤字。
這位滿族婦女抱著一個很大的孩子。民國政府曾設法培養旗人的謀生技藝，希望他們獨立地從事工、 農、商業。內務部辦工廠收納旗丁，限令學習一種技藝，畢業之後，由公家介紹分送各大工廠工作。政府的努力取得了一定成效，不少旗人從善後工廠學習畢業後進入工廠，負擔起贍養家庭的職責。
廟會上的滿族婦女。旗人的生活困難問題，只是暫時的，是民國初年調整期的獨特問題。隨著新一代的成長，他們逐漸掌握了獨立謀生的本領，也就擺脫了貧困。