滿族是一個歷史悠久、文化燦爛的少數民族，其先祖最早可追溯至2000多年前的肅慎人。在中國，滿族人主要分佈在東三省，其中長白山以北、黑龍江中上游及烏蘇里江流域為最多。在白山黑土的滋養下，滿族人世代耕耘著這片廣袤肥美的土地，創造了東北人特有的地域文化。
在東北眾多傳統民俗文化中，滿族人的葬禮習俗，無疑是東北人最常見、又極具地方特色的民俗文化。那聲聲超越歷史的悲音，那悽悽穿越時空的哀泣，那陣陣撕心裂肺的呼喊，在一場又一場無奈的葬禮上，演繹著人世間的悲歡離合。
在過去，滿族人有家廟，廟內藏有家譜。家裡有人去世後，要立即在炕下架起三塊木板，把屍體頭朝西放在木板上，緊接著就是報喪、報廟、燒飯等儀式。滿族人的葬禮儀式，大抵要經歷備材、喪儀、掛布幡、入殮、停靈、出殯、下葬等環節，接下來一起看一下，滿族人的喪葬習俗。
【備材】
在過去，老人過了50歲，子女就要上山為老人砍木頭，所砍木頭多為果松（紅松）。然後請專業的老木匠做兩口韃子荷包（俗稱“棺材”）準備著。如有城裡人去世，則無需備棺材，直接到棺材鋪購買即可。現在人去世，多數準備壽衣、壽盒，只少數地區仍保留土葬習俗。
【喪儀】
看過清宮劇的人都知道，滿族人非常講究禮節。尤其在婚喪嫁娶等重大場合，儀式禮節更不能少。在滿族人的葬禮上，喪儀是非常講究的。當老人狀況不好時，就要為其淨身穿衣，俗稱“穿壽衣”。
然後把靈床放在南炕前，頭西腳東。老人嚥氣的時候，全家老小都不能哭泣，需等老人安靜地離開。老人嚥氣後，要用白布（紙）蒙臉，同時用白線綁住雙腳，這叫絆腳絲（入殮時開啟），還要在死者手裡放兩個硬幣，表示死後有錢花。
緊接著孝子用手捏死一隻公雞，放在死者靈床前，俗稱“倒頭雞”。然後眾親友開始哭泣，邊哭泣邊哭訴，內容多是逝者生前的事蹟，這在當地稱“哭九場”。如果是家中的長輩去世，兒女要穿白色的孝衫。孝衫要過七天後才能脫下來，然後在百日祭奠時，穿上孝衫上墳燒紙，然後脫孝。
【掛布幡】
家裡老人一嚥氣，首先要在院子的西南方豎立一根七米長的木杆子，木杆頂端懸掛大紅布幡，俗稱“魂幡”。布幡一經掛出去，親朋鄉鄰都會紛紛趕來，在靈前磕頭後，按男左女右分列兩旁，直到夜間。直系親屬要在靈前輪流“守夜”“守夜”的人不能睡覺，天冷時攏火堆取暖。喪家要準備酒和食品，供“守夜”人飲用。
【入殮】
滿族人入殮要擇吉日吉時，入殮時棺材放在南窗下，棺內糊紙，然後在底層鋪上篩過的土，土上再鋪一層黃紙，然後擺放七個銅錢，俗稱“墊背錢”。按照當地習俗，屍體從屋裡抬出時，不能天日照死人，更不能從房門抬出死人，因為房門是給活人走的，忌諱死人經過。所以入殮時要用遮陽物支起棚子，然後把屍體從窗戶抬出（長子抬頭、其他兒子抬腳），裝入棺內為入殮。
【停靈】
在過去，滿族人的停靈儀式，需根據家庭經濟情況而定。死者停靈的時間分一七、三七、五七、七七不等。有錢人家的長輩去世，可以停靈七七四十九天。生活困難的人家老人去世多數會隨時出殯。現在人去世，一般停靈三天。三天有大小之分，小三指晚上死那日算一天，大三指晚上死那日不算一天，而且入殮、出殯同一日舉行。停靈時，“孝子”不能離開靈棚，朝夕守靈。
【出殯】
滿族人的出殯日期多選擇單日，如果選擇雙日出殯則意味著死雙人，被當地人視為不吉利。出殯日早上，要安排人到祖墳地“打井子”。打井時由外姓人把土取出放在一邊，等棺木落葬後填埋用。“打井子”時大家齊心協力往下挖，“井子”要挖到二尺八寸深就可以了。
出殯開始時，要把院中的布幡從杆子上取下來，孝子或孝孫舉幡走在葬禮最前面引路，其他紙紮、孝眷等跟在後面，邊走邊撒紙錢，一路哭喪著向墓地走去。（圖片源自網路，如有侵權聯絡刪除）