華夏文明歷史悠久，
五千年的光陰之中，
經歷滄海桑田，永遠生生不息。
上古時期發源於黃河流域的黃種人，
如今早已遍佈神州大地，是炎黃子孫的血脈傳承。
但是
“一方水土，養一方人”
，雖都為華夏人，但是人們卻有著不同的生活習性。
江南人溫柔似水，而北方民風淳樸，
對於不同的地方，人們都有著特殊的看法。說道這
“山西”人們便會聯想到“醋”與“洪洞大槐樹”
，這都是三晉之地的文化名片。而說道
“陝西”自然也會浮現千年前的大唐盛世。
而有這樣一句話流傳於清朝末年，一提到人們都大驚失色，
但過後卻會
顯出一份心酸
，這就是
“山東出響馬，河南出蹚將”
，這裡的
“響馬”和“蹚將”都有劫匪之意
，為何人們會生出這樣的說法呢？
其實這是人們在亂世之中的無奈之舉。
苦於生計，被迫成匪
在古時候的封建社會，若是國泰民安，
家家戶戶都能安居樂業，那誰人也不想成為匪，
這樣的身份會被百姓們唾棄，
但是往往事與願違，這亂世之中總由不得人。
“山東出響馬”
，說道山東人們都會聯想到
“好漢英雄”
，
程咬金、秦叔寶、戚繼光
等名臣都是出自於山東，自古以來，山
東地界的男子們都高大威猛，善於武術騎馬，但為何會有“響馬”之稱呢？
這與明朝的一項政策脫不了干係。
在明朝馬匹鼎盛時期，社會上推行“民牧”政策，
而主要實行的地區就屬於
山東
。簡單來說就是
命令地方養馬大戶來替官府養馬，但是如果培育的馬匹達不到要求，就要進行賠償，所以很多馬戶忙碌一年反倒還要賒賬，
在這樣的政策之下，馬戶門苦不堪言，生計都難以維持，
於是破產後的山東馬戶們就結為幫派，以搶劫他人為生，也就成為了世人眼中的劫匪。
“河南出蹚將”，
這樣的說法
。說到歷史上
最痛苦不堪的年代
，那一定是清朝末年，
那時候中國陷入內憂外患之中，生活最艱難的還是底層的百姓。
本來以
木匠、鐵匠和石匠
等手藝活為生的男人們，徹底失去生活的來源，
在動盪鉅變的社會之中，他們無以為家，只好也幹起了搶劫的勾當，被人稱作“蹚將”。
不論是“響馬”還是“蹚將”，
都是人們在亂世之中無法存活，才出此下策，
這背後的緣由也是令人心酸。
隨著社會生活的穩定，
這兩幫派的人也隨之消弭，但是雁過留痕，還是有不少的人將這樣的話代代相傳，也隨之成為了民間俗語。
安於本心，知足常樂
古往今來，有很多的英雄好漢為了一斗米而折腰，
從而幹起了壞事，淪為了人們口中的不良之人。
但是也有人因貪念走向歪道，從而被人不恥。
“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”，
一個利字迷人眼，從而忘卻本心，墜入青雲。
宋朝的開國功臣王彥升，
早年隨趙匡胤南征北戰，
為其稱霸帝業掃清了障礙，開國之後便便被封為丞相，享受榮華富貴。
本可以安度一生，
光宗耀祖的王彥生在天下太平之後竟產生了貪念的心思，不斷向下官索要錢財，
甚至找到了當朝宰相王溥的府中，但是這位宰相為人清廉，剛正不阿，於是將此事稟報皇上，
最終王彥升被貶出京城，名聲就此掃地。
千年前的儒家先師孔夫子曾經有言
“富貴乃人之所欲也，不以其道而得之，君子不處也。”
人在社會上謀事，定會對財富嚮往，
但是若用不正當的手段去獲取，那將不是君子所為。“君子愛財，取之有道”，
而這社會之中的不義之財萬萬不可強求，
否則只會給自身導致更大的禍患，知足的人才能常樂！
小結
“山東出響馬，河南出蹚將”，
這樣的一句簡單俗語卻包含了歷史中的辛酸往事，
是古時候人們為了生存的無奈之舉。
但是這樣的歷史環境隨著社會的發展也早已改善，
人們在社會上立足，還是應以勤勞守本心為主，這樣賺得的錢財也會讓人安心順意。
但若是滿腦子只想著貪圖快錢，從而走上作惡的道路，這則被人們所不恥，
謀求富貴的道路自當以正道才能走得更遠。