張遼，字文遠，雁門馬邑人，漢末時期曹魏五子良將之首，曹操對他也是尤其的信賴。
張遼在年輕的時候也曾經追隨過丁原、董卓和呂布等人，基本都是屬於有始無終的降將。看當下情況不利於自己了，就選擇打不過你我就加入你的策略。
那麼問題來了，呂布跟隨這些人被戲稱為“三姓家奴”，為什麼張遼卻留下了一個相對正義的形象呢？
今天的我們就來聊聊這個事兒！
作為同樣是追隨過三個主子的張遼，跟呂布有著完全不同的結局。在白門樓上呂布被殺張遼被招安，還得以重用，甚至成為了能跟關羽平起平坐的大將。這樣的結果跟張遼平時恪盡職守，公私分明的職業操守是分不開的。
因為他的忠義，在白門樓上才會有即將被斬殺卻被劉備強力勸阻、關羽下跪求情的場景；自此，劉備關羽兩兄弟在張遼心裡也記下了救命之恩。
但是後來在許昌的時候，張遼又做出了忘恩負義之舉，把關羽要放棄曹操追隨劉備的意願一字不落的告訴了曹操。這又是為什麼呢？
在《三國志》裡就有記載這個事情的經過，曹操讓張遼去試探的問問關羽，後來關羽的回話意思就是深知曹操對自己的厚愛，但是自己先前深受劉備的厚恩誓以共死不可違背，我最終是肯定不會留在這裡的，但是走之前我肯定會為曹公做些事情以報恩。
後來裴松之在批註這個故事的時候也說過，短短的幾句對話卻恰恰說明了張遼是個公私分明做事有原則的人。那麼張遼這樣做理由有哪些呢？大致有這麼幾個原因：
《戰國策》中有句名言“士為知己者死”，白門樓上曹操完全可以斬殺張遼，以報當年在濮陽城東巷裡張遼火燒自己之仇。但是後來曹操並沒有這樣做，反倒為他鬆綁甚至脫下自己的衣服給張遼披上以遮風禦寒。能夠享受到此等禮節的降將中，張遼算是獨一份了。
在中某縣曾經放過曹操一馬的陳宮，對曹操同樣是有救命之恩，但是最終還是被曹操斬殺。這樣一對比，一個救過他命的人被斬了，一個曾要過他命的人反倒活下來了。足矣看出曹操對張遼的禮遇之深，也是因此張遼也把曹操看做自己的君父，這說明張遼懂得回報禮遇之恩。
其次在關羽的問題上，張遼當時在曹操帳下做事，聽從曹操安排去打聽關羽的意願，無可厚非。然而，按照常理說，關羽在白門樓上對張遼也有救命之恩，張遼應該顧忌到這份恩情從中取捨。然而，張遼並沒有這麼做，而是一五一十的將關羽的意願告訴了曹操，沒有摻雜任何私人感情，這一點說明張遼做事公私分明。
按照儒家思想中的忠恕學問，張遼算是體現的淋漓盡致了，忠恕之道本來是分為忠和恕的， 對自己需要做到認真虔誠的品格。對人需要有理解和寬容以及尊重，有點類似嚴以律己，寬以待人的意思。 站在張遼的角度來講，曹操算是君父，關羽可以算是兄弟，既然兩頭為難，不如選擇中庸之道兩邊都不討好不得罪，如實做事即可。
可能從某種角度來講，張遼的這種行為還是相當於出賣了關羽，但是反思一下當時的情況，要是張遼有所隱瞞或者添油加醋的傳達，不僅僅雙方都沒好處，自己也惹得一生泥。
這就像我們在職場上經常碰到的一些問題一樣，知道這個事情做了會兩邊都得罪，但是又不能不做的時候，就沒必要糾結了，正常做事兒不摻雜自己的私人感情就是最好的選擇。公私分明簡單四個字，但是有時候能幫著我們解決很多事！