猶太民族本是一個古老而神秘的民族，在大眾眼神中，他們一直都是智慧的代名詞，但即便如此也無法改變他們一生漂泊無依的命運。這樣一個古老的民族，又為什麼會被趕來趕去呢？
猶太人的早期歷史
早期的猶太人是一個遊牧民族，經常在阿拉伯半島附近活動，過著遊牧生活，直到3世紀的時候，他們遊歷到了巴勒斯坦地區，但是他們並沒有很快就建立自己的國家。
經過兩個世紀以後，大概到了公元前930年左右的時候，才逐漸建立了自己的國家——以色列。
但是好景不長，波斯帝國興起以後很快就看上了以色列所在的土地，猶太民族的地盤很快就被波斯帝國侵佔，很多人被虜到了兩河流域，這便是歷史上著名的巴比倫之囚。
在此他們過得十分的艱苦，直到居魯士率領大軍攻破巴比倫城，他們才陸續回到自己的故鄉。
回到故鄉的猶太人就開始了重建家園，他們建造了第二聖殿遺址，受過苦難的猶太民族，深知被人俘虜的的感受，於是在後來很長的一段時間內都聰明的臣服於各個大帝國，以求得他們的庇護，免受戰亂的苦，猶太人們過得的很是舒心。
但是好景不長，安穩日子沒過多久，亞歷山大就開始了東征，很快猶太人再次淪為俘虜。
當時的大帝國馬其頓王國解體以後，亞歷山大大帝的大將塞琉古就建立了塞琉古王朝，猶太人卑躬屈膝在塞琉古王朝的統治下活著。
在塞琉古王朝末期的時候，安條克四世要求猶太人進行希臘化，以更好地統治猶太人，但是傳統的猶太民族怎麼會願意放棄自己的民族呢，於是他們就發動起義掙脫了希臘人的統治，建立了猶太王朝。
隨後猶太人在此安居樂業，但是怎麼也沒想到，百年以後，羅馬人再次踏足他們的國土，很快猶太人建立的最後一個王朝也徹底淪陷了。
要說起猶太王朝覆滅的原因，羅馬入侵是一個原因，但更多的應該是猶太民族自身的原因，為什麼這麼說呢？
因為羅馬人是他們自己招惹過去的，當時候猶太王朝內部陷入了危機，當時後的國王就請求羅馬的援助，這不是引狼入室是什麼？
自己王朝出了問題就自己解決啊，還妄想透過外邦的幫助來解決自身的問題。羅馬野心之大，必然會抓住這個機會，從此以後猶太人就成為了羅馬的一部分。
看到這裡，大家是不是要問了，這時候羅馬是不是要開始進行迫害猶太民族了？
然而並沒有，這時候的羅馬認真準備擴張呢，哪有閒工夫搭理猶太人呢。
再後來凱撒與龐培之間的競爭，猶太人堅定地站在了凱撒的身邊，此後凱撒還曾經給予猶太人優厚的待遇，允許他們不服兵役，有自己專屬的宗教信仰。
甚至允許他們可以居住在耶路撒冷，既然凱撒對猶太人這麼好，那為什麼到了後來，羅馬人會對猶太人進行迫害呢？這可能就得歸結於猶太人自身的因素了，這又是怎麼回事呢？
猶太人天生骨子裡就充滿了孤傲的性格，固守傳統，還對自己的宗教信仰有著近乎於偏執的熱愛，與其他那些十分隨和的、易同化的民族來說就是一個特殊的存在，多少有點不合群。別的民族信仰一切神明，而猶太民族堅信上帝是唯一真正的神。
猶太人天生不合群
除此之外，猶太人自己還有一種天生的優越感，他們認為自己天生就是上帝的子民，剩下的都是凡夫俗子。
看不起別人還沒完，猶太人還對其他民族信仰的神進行大肆醜化，引起了眾多民族的仇視。接下來就給大家講個小故事。
常與麥穗、葡萄一起出現的，象徵著豐收和幸福的神——巴爾，在以往是可以和雅典娜並列的善良的神，但是猶太人卻對她進行惡意醜化，在《舊約》中將巴爾描述成是一個吃小孩兒的怪物，甚至是人人喊打的鬼神。
還有另外一位神伊什塔爾，伊什塔爾一直以來都象徵著愛情、聲譽、豐收等，是眾神之首，被人們廣泛信仰。
但是就是這樣一位代表一切美好的神，卻被猶太人描述成是面板黝黑、十惡不赦的大惡龍，代表了地獄和黑暗。
猶太人的這些行為就是擱在現在也會被拉出來教訓吧，何況是那個信仰神明的時代呢。
所以猶太民族與其他民族之間衝突不斷，但是讓其他民族沒辦法的是，猶太人十分具有經商頭腦，在平時的經商過程中為帝國經濟做出了巨大的貢獻。
所以，每當猶太民族與其他民族發生衝突時，羅馬政府會看在錢的面子上偏向猶太人，畢竟能賺錢的人誰不喜歡呢？
但是骨子裡本就奸詐的猶太人又怎麼會滿足於現狀呢，他們早就產生了叛變的念頭，於是在羅馬的第三任國王時，猶太人就發生了叛亂。
但是，為了能夠籠絡猶太人，羅馬決定為猶太民族建立一個獨立的王國，以此安撫他們，希望他們可以繼續為羅馬帝國效力，這就是我們提到的猶太王朝，也叫馬加比王朝。
為了能夠與馬加比王朝保持密切聯絡，羅馬想到了一個計策，那就是聯姻。
羅馬人想迎娶兩位馬加比王朝的公主以此加強兩者之間的聯絡，並且讓羅馬舊貴族擔任馬加比王朝的國王。
這是一個非常成熟的想法，既然猶太人不服管，那就讓他們獨立出來，但是加強兩者之間的關係，可以很好地控制他們，一箭雙鵰的事情有什麼不好呢？
但是猶太人卻不願意幹了，在猶太人眼裡，可能這是在堅持自己的主張和信仰，在羅馬人眼裡就是給臉不要臉了。
時間在慢慢的流逝，越來越多的猶太人也開始產生動搖，慢慢的放棄了自己的猶太信仰，而那些一直堅守傳統的猶太人則越發的極端。
猶太人的兩次叛亂
尼祿在位的時候發動了第一次大規模的起義，本就是以暴君出名的尼祿可不慣著他們這臭毛病，隨後下令，率領大軍踏平了猶太地區。
猶太人也做出了反抗，他們變得越來越極端，不僅殺害其他民族，就連脫離猶太信仰的、本就是同胞的世俗猶太人也痛下殺手，這樣一來，幾乎所有的民族都站在了這些極端的猶太人的對立面。
後來在羅馬皇帝韋帕薌和他的兒子的共同夾擊之下，猶太人逐漸喪失了主動權，不僅丟失了聖地耶路撒冷，又在提圖斯攻城的時候自相殘殺，瞬間亂成一鍋粥，毫無凝聚力可言，最後他們徹底慘敗。
自此以後羅馬人也真正看明白了猶太人的狼子野心，無論平時多麼偏袒他們，對他們再好，猶太人也不會感激，他們就是養不熟的白眼狼，既然無此，羅馬人決定不再對他們有任何的優待。
於是就下令，禁止所有的猶太人朝拜聖殿山，並且將聖殿山稅收徹底收歸國有，並且開始提防猶太人。
即便是這樣，羅馬人終歸也是不忍心，所以並沒有將他們驅逐出故土，也正是因為如此，才引起了猶太民族的第二次叛亂。
那麼猶太民族的第二次叛亂是怎麼回事呢？
公元13年的時候圖拉真皇帝東征時，將所有的兵力都調集走和羅馬的猶太人聯合起事，先攻打了昔蘭尼，後又攻擊埃及，將所有的糧倉據為己有，但是這時候的羅馬軍隊正在外作戰，猶太人鑽這個空子大肆進行屠殺。
美索不達米亞、利比亞、錫蘭等地無一倖免，不出意外這些地方的人民群起而攻之，跟隨返回的羅馬大軍對猶太人進行了一次大清算，結果大家可以預料到，猶太人一敗塗地。
試想一下，如果猶太人在佔領了眾多地盤以後沒有進行大屠殺而是儘可能地安撫人心，結果會不會有所不同呢？
隨後忍無可忍的羅馬大帝決定不再容忍猶太人，於是下令將猶太省改成巴勒斯坦，所有的猶太人終身都不能朝拜耶路撒冷，並且讓所有的猶太人都必須遷出聖城，讓其他民族的教徒入主聖城。
一直固守傳統的猶太人被趕出耶路撒冷以後也沒有結束自身的悲慘命運，他們骨子裡的孤傲，又看不起別的民族，這就意味著他們無法與其他民族相融合。
就算猶太民族是充滿智慧的，但由於他們自私、沒有集體觀念的特點也註定他們不會被接受，試問，如果他們對這個世界充滿敬畏之心，能夠快速融入這個社會，以猶太人的智慧，他們一定可以創造一個強大的帝國。
在二戰的時候也不至於被德國殘忍地對待，真的可謂是：可憐之人必有可恨之處啊！