天高皇帝遠，是一個使用頻率相當高的口語，記得小時候每次爸媽出門，留守在家的兄弟倆總是高喊：天高皇帝遠！
然後就去找鄰居小孩玩耍去了，父母回來作業沒完成自然補一頓“竹筍炒肉”，樂此不疲。
那麼，小孩子都會用的口語，天高皇帝遠，這個皇帝，究竟是指誰？其實看看原文就能明白。
這句話，出自明朝的《閒中今古錄摘抄》：
天高皇帝遠，民少相公多。
一日三遍打，不反待如何？
描寫的是典型的封建時代，官逼，民反場景。天高皇帝遠，民少相公多，對偶相當工整，並不是老百姓隨口說說的打油詩。
其中，民，說的就是正在水深火熱的老百姓，“相公”，則是對官員的稱呼，這裡肯定不是指青天大老爺，而是那些貪官汙吏，值得一提的是，相公這個叫法，宋朝會用的多一些。
天，說的是叫天天不應，叫地地不靈，裡面那個天，核心意思就是老天爺在待機，沒開眼，天只有一個天，而“皇帝”當然指的也是一個皇帝，那這個皇帝是誰呢？
《閒中今古錄摘抄》的作者，黃溥是明朝人。他最熟悉的農民起義工作，應該就是元朝末年的反抗戰爭。
事實上，據《元代農民戰爭史料》的記載，元朝至正八年（1348），浙江台州、溫州百姓樹起“天高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打。不反待如何？”的反抗旗幟，首義反元。
所謂窮山惡水，生活本就艱辛，再加上統治者過於嚴苛，反抗自然理所應當。從時間上來看，這個皇帝應該專指：元順帝。
元順帝聽名號，看起來還不錯，那為啥這首詩寫的是他？
關於“元順帝”這個稱號，還是朱元璋起的，滿滿的諷刺和惡意。
對於這樣一個差不多等同於末代皇帝，為何朱元璋給的稱號是“順”？而不是其他暴虐一點的稱號？真相有點好笑。
元朝一統中國後，實施按人種族群的分層治理，就是把人按照種族進行高低貴賤的層級劃分，每個層級都對下一個層級充滿特權，無論是做官、科舉、打官司等等，等級低點的人都是搞不贏的。
這種一刀切，按照出生種族進行分層的搞法，簡單粗暴，顯然不能長期有效！
雖然說，元順帝曾經任命著名人物：脫脫，為相，試圖振興元朝，但可惜，這種一刀切的治理方式，完全違背社會發展規律，就是諸葛亮復生也沒法，更何況脫脫。
很快，脫脫就被掃進歷史的垃圾堆，以流放處理，改革？改革是不可能的，一輩子都不可能！
元順帝也看清現實，大家都這樣，那就混吧！誰怕誰。
國家情況日益惡化，元順帝也心如止水，每天該吃吃，該睡睡，該玩玩，總之一句話：不管！
就在元順帝專心於“男女，生活，最佳化”這一項科學事業時（史載：行房中運氣之術），農民起義從江南山區發酵，那個叫朱元璋的男人正在嶄露頭角。
1368年，朱元璋攻破通州，已經快打到元大都邊上，元順帝眼瞅著研究事業搞不下去，索性回草原老家去了。
路過上都暫住的元順帝，心態還挺好，差人給朱元璋送了一首詩：
金陵使者渡江來，漠漠風煙一道開。
王氣有時還自息，皇恩何處不昭回。
信知海內歸明主，亦喜江南有俊才。
歸去誠心煩為說，春風先到鳳凰臺。
這首詩的名字，明史記載叫《答明主》，我個人抱懷疑態度，元順帝心態再好，也不至於還能開心地給這首詩叫這名。
但總之，元順帝詩裡承認元朝已經快不行，我明白這個道理，所以把土地原璧歸趙，還給你。
頗有點樂天知命、自娛自樂的色彩，這詩要是換個退休的老年人寫，說不定還是一段佳話。
元順帝此時的想法從詩裡也可見一斑，從想作為的意氣風發，到隨他去的暮靄沉沉，複雜而麻木，我也沒辦法，我能怎麼辦？
洪武二年，元順帝繼續往北跑，最終莫名其妙地死在應昌大草原上，說是生病，誰知道呢。
朱元璋笑話人家只會跑，沒有努力“抗爭”，所以給人家安了一個“順帝”的名頭，這有點，佔了便宜還賣乖的意思，元順帝真要努力抵抗，哭的應該就是朱元璋自己。
“天高皇帝遠，民少相公多”的吶喊，成為中國歷史上相當有名的“反”，詩，甚至有些電視劇各種年代亂用這句話，雖好笑，也說明這句話的威力。
元順帝一生，可以用碌碌無為來形容，沒幹啥好事，也沒幹啥壞事，總之，就是平淡的過日子，但因為這，也算是“名垂青史”，光榮做了背景板，還被朱元璋給一個“順”帝的頭銜，不能不說，他要是泉下有知，心態要炸！