北宋朝最令人遺憾的是，王安石高舉變法大旗，蘇東坡披上保守的外衣，互相欣賞卻又相互對立。為何當時最富才華的兩個大人物，不能坐在一個戰壕喝酒聊天共襄盛舉呢？
據《蘇東坡傳》記載，蘇軾對王安石是極為欣賞的，開始也很支援他改變北宋積弱的主張。但是，漸漸地，蘇軾發現王安石此人一個最大的性格缺陷——偏執！王安石的變法上承范仲淹，因為不對宋仁宗的軟弱性情抱信心，屢次拒絕了宋仁宗邀他入京的詔命。直到神宗登基，王安石才應詔入京，京城中計程車大夫都引以為盛事。公元1069年，蘇軾蘇轍二次入京。此時，王安石剛被任命為參知事，開始變法，朝中老臣接連離開，這其中就包括反對變法的歐陽修、司馬光等人。進京2年的蘇軾，一直避免被人利用，默默觀察王安石變法。在經過多次驗證和細察後，蘇軾發現王安石變法帶來的三大危害，這才正式上折激烈反對。蘇軾肯定不會想到，這次上折，將是他命運的分水嶺。
王安石做了哪三件事，竟讓一開始支援變法的蘇軾激烈反對呢？第一，為了轉移變法造成的朝堂內部矛盾，王安石主持了幾次對西夏、遼國的小規模戰爭，轉移視線。前幾次都勝利了，可最後一次和遼國的戰爭卻輸得很慘，被割走700裡土地。第二，王安石為了充盈國庫，以皇帝的名義開始經商，甚至把生意做到了瓜果蔬菜，和小民爭利。這件事引起很多商人、攤販的不滿，卻求告無門。第三，為了控制文人士大夫的思想，王安石讓兒子和幕僚用2年時間編撰了《三經新義》，作為今後科舉考試的教材。問題是，王安石的學問比蘇軾差了太多，裡面太多失誤，誤人子弟。對任何一個有良知的文人來說，喪權辱國、與民爭利和誤人子弟，任何一個都是不可接受的！因此，蘇軾才上書強烈反對這幾點！
在文學造詣上，王安石對蘇軾也極為敬佩，可他很偏執，更見不到有人批判。所以，一怒之下，王安石發動御史狀告蘇軾，以撲滅反對變法的聲音。宋神宗急於求變，就召蘇軾質詢，蘇軾只好自請離京。不過，蘇軾沒想到的是，他只是反對變法中的幾處弊端，卻被保守派利用，以偏概全，大作文章。王安石本來也沒有繼續打壓蘇軾的想法，但蘇軾背後的人物太有影響力了！比如蘇軾的恩師歐陽修，比如高太后，在有心人的推動下，蘇軾儼然成了反對變法的旗幟。騎虎難下的王安石只能持續打壓蘇軾，最後，牽出了著名的“烏臺詩案”，讓蘇軾差點命喪獄中。
從家國立場來說，蘇軾並不反對王安石讓北宋變強的變法基本盤，甚至是支援的。但是，蘇軾骨子裡繼承了其父蘇洵的剛烈俠義，看到錯誤的地方就要指出來。這種性格在政治上是不成熟的，可這是蘇軾高尚人格的烙印，不可能因人因事改變，所以才反對變法中的幾大弊端。把蘇軾打成“保守派”的王安石，一定也清楚蘇軾指出的幾個弊端。可是，若連他自己都承認了弊端，還有誰會支援他繼續變法呢？所以，他只能狠心打壓蘇軾，導致一代詞聖終生顛沛流離！如果王安石知道蘇軾後因看不慣保守派的腐朽而再次自請離京，也許就明白了什麼是傲骨天成、什麼是遺世獨立？
蘇軾是一個極有立場的人！他反對變法中出現的弊端，並沒有全盤否認變法；他也反對保守派為了權力而不擇手段，所以最後和他們決裂。從始至終，蘇軾就是蘇軾，他從未違背良知和家國利益。不過，即便王安石理解他，若再給王安石一次機會，恐怕他還是會打壓蘇軾的！畢竟，他是歷史上出了名的“拗相公”。讀完林語堂先生的《蘇東坡傳》，令人不禁扼腕：北宋朝最燦爛的兩顆大星，只能激烈碰撞卻不能互相輝映，實在太遺憾了！