歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

什麼是遊牧文明呢,一般泛指活躍在歐亞大陸的遊牧民族建立的政權,從公元前第一個草原政權的建立,到公元1760年最後一個草原政權的滅亡,整個時間跨度達到2000多年。由於遊牧民族沒有記錄歷史的習慣,因此只有和農耕文明發生衝突的時候,才能夠被歷史記錄下來。在這個過程中,遊牧文明出現了很多政權,主要是匈奴人建立的匈奴帝國,蒙古的蒙古帝國以及突厥人建立的帖木兒帝國。由於缺少文字“話語權”,所以我們常常把遊牧文明當作野蠻人,可是真實的遊牧文明是什麼形態呢?

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

遊牧文明的特徵

不論歷史上遊牧民族有多麼輝煌,但是遊牧民族文字的出現以及使用則是很晚的事情,大多數遊牧民族在征服農耕文明,建立龐大帝國之後,才會想起要創造文字以及記錄歷史,而且他們創造的文字基本上會仿照被他們征服的農耕文明,這就使得遊牧文明的記載總是斷斷續續。

遊牧民族是一個逐草而居的民族,這就決定了他們不會密集定居,而且每個遊牧家庭都需要維持兩百隻羊,每隻羊所需要的土地面積在2~3畝,因此每戶家庭起碼需要上千畝的土地,密集居住對於他們來說基本上是不可能的。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

歷史上只有那些與農耕文明發生衝突的時候,這些遊牧民族才有機會被計入史冊,但是在此之前,他們的遊牧文化已經定型上千年之久。無論是匈奴人、月氏人、突厥人,還是蒙古人,他們都是如此,即使建立了龐大的帝國,但是他們的人口,與所佔領的土地依然是地廣人稀。

不僅如此,這些帝國的臣民也不會密集居住在同一個地方,而是分散各地,即使他們以來如風去如電的速度彙集起來,對農耕帝國造成沉重打擊之後,還是會像星星一樣散去。因此在農耕帝國曆史當中,這些遊牧文明像走馬燈一樣,輪番登場,然後又輪番消失。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

因此時常給人造成一種假象,好像這些遊牧民族是從天而降,然後莫名其妙又消失了,難怪西羅馬的史學家將匈奴人形容為“上帝之鞭”,認為他們是上帝派過來懲罰自己的,鄂圖一世則將蒙古人形容為黃禍,認為他們像瘟疫一樣。

遊牧文明的生產方式即是如此,但是我們不能因為他們沒有城市而否認他們的文明,他們只是沒有被記錄的另類文明,沒有文明的先後以及文明的高低貴賤之分。雖然遊牧文明在生產發展水平上雖然不及農耕文明,但是在關鍵性技術上,並不落後於農耕文明,比如冶鐵以及鐵器的製造上,他們並不落後,成吉思汗對於火炮的使用,並不遜於歐洲和中國。而且農耕文明發展出的國家、階級等機構,實際上在遊牧文明當中也同樣建立了,所不同的是他們沒有建立大量的城邦。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

其實無論是農耕文明還是遊牧文明,都有其閒適的一面,也有其艱辛、貧弱的一面,當然如果從體力投入上看,遊牧的生產方式肯定比日出而作,日落而息的農耕文明要休閒很多,但是也寂寞悲涼很多。從產出看,遊牧民族和農耕文明一樣的富裕,維持一家的生計要二三百隻羊,而農耕文明則需要三四千斤糧食。但是從勞動風險上看,遊牧民族勞作風險要高很多,套馬、驅趕猛獸,忍飢挨餓的尋找牧場,在最平常的生計操作中都隱藏著風險,隨時都可能面臨性命之憂。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

遊牧文明對農耕文明影響

相對於中原農耕文明,遊牧文明的高風險,只有藉助農耕文明才能消除。其中三大遊牧帝國對農耕文明產生了重要的影響,分別是匈奴人建立的匈人帝國,蒙古人建立的蒙古帝國和突厥人建立的帖木兒帝國。

匈人帝國是公元370年由匈奴人在歐亞地區建立的,早在戰國時期,匈奴人就開始週期性南下掠奪中原,而當時中原尚未統一,對匈奴人的侵犯只能採取被動防禦,這種被動防禦一直持續到秦朝的統一,漢武帝政權才將這種被動轉化為主動。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

匈奴人遭受這種毀滅性打擊之後,開始分裂為南北兩個政權,南匈奴依附於中原王朝,北匈奴逐漸遷往歐洲,於是在歐洲建立匈人帝國,這個帝國維持了一百多年。鼎盛時期,它的控制範圍東起哈薩克和烏茲別克交界處的鹹海,西至大西洋海岸,南起多瑙河,北至波羅的海。這些匈人的擴張導致日耳曼人的南下,間接導致羅馬滅亡。

蒙古帝國建於1206年,在鐵木真極其子孫的對外征戰過程中,蒙古帝國開拓了東起日本海、西抵地中海、北跨西伯利亞、南至波斯灣的遼闊疆域,國土橫跨歐亞大陸。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

蒙古人對俄羅斯人的影響極其深遠,這些俄羅斯人在同蒙古人長期作戰中,逐漸學會了蒙古人的作戰方式,騎兵突襲,戰前恐嚇等,隨後他們戰勝了蒙古人,並且橫掃歐洲東部。而且俄羅斯人也從蒙古人這裡學習了財政管理,比如俄語當中的稅率,商鋪等詞語,均來自蒙古語。

同時蒙古人向東擴張,間接導致鎌倉幕府的滅亡。當初為了對抗元朝的蒙古大軍,鎌倉幕府幾乎動用了全國的力量,大批從屬於幕府的將軍武士,被迫背上了沉重的財政負擔。但是鎌倉幕府的抵抗屬於防禦性的,而不是擴張性的,因此沒有額外的收入補助,導致這些武士逐漸轉化為政權的對立面,不久之後摧毀了鎌倉幕府。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

當然遊牧民族對中國的影響也是非常深遠的,從最初的烽火戲諸侯,周王朝被遊牧的西戎所滅;再到秦王朝統一六國之後,修築長城防禦北方匈奴;漢王朝漢高祖白登之圍,最後不得不送禮求和;南北朝時期,五胡亂華,北方的農耕政權全部落入胡人的手中;唐朝安史之亂,帶頭的安祿山、史思明其實也是遊牧民族。

五代十國,燕雲十六州割讓給契丹,使得後來本就處於軍事弱勢的北宋失去了軍事緩衝地帶,面對契丹、党項、女真,節節敗退,直到蒙古全面佔領中原地區,建立元朝。中華民族的歷史,可以概括為一部中原的農耕文明與北方遊牧文明衝突與融合的歷史。因此我們要談論歐洲史或者是亞洲史,我們都不可能繞開草原的遊牧文明。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

公元1370年帖木兒開創帖木爾帝國,1507年滅亡,持續了近137年。帖木兒出生在今天烏茲別克境內,經過三十多年的征服戰爭,帖木兒建立了一個超大帝國,領土從印度的德里到敘利亞的大馬士革,從鹹海到波斯灣。鼎盛時期,它的疆域以中亞烏茲別克為核心,從今天的喬治亞一直到印度,囊括了中亞、西亞各一部分和南亞的一小部分。

遊牧文明在發展、擴張的過程中,對歐洲和亞洲的發展都造成了巨大的影響,直接或間接導致了國家政權的更迭。同時,由於草原帝國在領土上的超強擴充套件性,自西向東,將基督教文明、伊斯蘭文明、中華文明也串聯在了一起。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

遊牧文明為何這麼猛

從公元前12世紀初到前8世紀末,是我國曆史上第一個寒冷期;從公元1世紀前期到公元7世紀初,是我國曆史上的第二個寒冷期;從公元10世紀中後期到公元12世紀中後期,是我國曆史上的第三個寒冷期;從公元15世紀左右到公元20世紀初期,是我國曆史上的第四個寒冷期。

這四段寒冷期分別對應我國曆史上的西周、魏晉、宋元遼金和明清時期,同時秦漢時期也不例外,它是繼第一大寒冷期後的一小寒冷期。在這四段時期內,因北方氣溫的驟降,致使生存資源匱乏,北方少數民族不得不向中原農耕區發動攻擊。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

在生存環境比較好的時候,彼此相安無事,但是當生存環境惡劣之後,遊牧民族其最無情的生存本能便凸顯出來,時常依靠對農耕文明進行掠奪,才能生存下來。而遊牧民族在惡劣環境下所歷練的習慣,讓他們相對於農耕文明,更加驍勇善戰。

只要戰爭成為一種習慣,這些遊牧民族的孩子,生下來就是戰士。拿蒙古人為例,他們會經常在草原上舉行各種大型的狩獵活動,在這裡野獸就是他們的老師,他們從這些野獸身上學會各種捕獵技巧,耐心接近動物,側翼包抄等等,這些自然界中常用的技巧,他們都會用在戰場上。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

同時他們在孩童時期就學會了騎馬射箭,在進攻前,首先用弓箭將敵人引出陣地,或者遠端射擊消耗敵人,之後再派出重騎兵進攻。同時蒙古人還非常善於利用製造恐怖氣氛,在往常行軍途中,他們常常保持安靜,等到衝鋒之時,則會發出鬼哭狼嚎般的尖叫,讓敵人喪失作戰的勇氣。

蒙古騎兵完全遵守著獵人在打獵時候所採取的策略,尤其是蒙古人在征服中亞地區,以及攻打匈牙利人的時候,都採用了大規模圍獵的方式消滅敵人。這些狩獵時訓練出的戰鬥技術,讓他們天生就是戰士,同時騎兵的高機動性,以及並不弱於農耕文明的冶鐵技術,以及組織形式,讓他們在面對農耕文明的時候,具備了天然的優勢。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

遊牧文明為何衰落了

在學術界有一個公認的事實,就是中國之所以會在秦朝時完成政治統一,最主要的一個原因就是來自北邊匈奴的軍事壓力越來越大。戰國時期入侵中原的匈奴騎兵規模就已經有十幾萬了,而到了漢初的時候,匈奴已經能夠一次性出動40萬大軍,所以,中原只有構建更大規模的政治體才能夠同匈奴抗衡。

對於匈奴來說,日子也不好過,首先南邊秦始皇把他們擊退了七百里,其次西邊的月氏也對匈奴進行軍事壓迫,匈奴為生存不得不向月氏進貢,而東邊的東胡也在不斷蠶食匈奴的領土。南、西、東三個方向同時對匈奴進行壓制,匈奴真是到了生死存亡的境地了。此時此刻,匈奴有兩種選擇。第一是離開草原,向更北的,環境更惡劣的地方遷徙;第二,就是想辦法讓自己強大起來。北遷的成本實在太高,所以匈奴只能背水一戰。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

從歷史上來看,草原文明對農耕文明的影響一直持續到清朝乾隆時期,清軍控制了今天的喀什地區,最後一個遊牧文明準噶爾汗國滅亡,從此草原文明再也沒有組織起對農耕文明的有效威脅。

草原文明的衰落有兩方面的原因,最主要的原因是工業革命,當火車這種高效交通工具的出現,馬匹也就失去了它速度的優勢。同時現代槍炮等武器的使用,使草原騎兵以及弓箭所具有的優勢變得不值一提。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

遊牧民族在面對戰爭的時候可以來無影去無蹤,但是一旦佔領了某一個城市,那麼他們的目標就是明確的。但是當他們佔領這些農耕文明城市的時候,常常又會被同化,成為文明的皈依者。

我們時常把視角定格在農耕文明的中原地區,其實草原也存在文明,他們和農耕文明一樣也會建立高效的政權,在與農耕帝國較量過程中,為了取得戰爭的優勢,遊牧民族同樣發育成為強大的帝國,從某種意義上來說,是農耕帝國迫使遊牧帝國的強大。

歷史上突厥、匈奴、蒙古這些遊牧民族,是野蠻人嗎

遊牧帝國的強大的結果又往往會是農耕文明的噩夢,農耕帝國與遊牧帝國是互為消長的關係,兩者的發展都以對方為藍本,因為在人類的程序當中缺一不可,同樣遊牧民族的貢獻與農耕文化的貢獻,不應分高下。

同樣面對現代化,農耕的現代化是一種單一的發展,僅僅是實現了耕作方式的現代化,而遊牧的現代化則是給了我們一個強烈的多樣性啟發,去讓我們認識到這個世界還有如此多的可能。

TAG: 文明農耕遊牧帝國匈奴