“天京事變”是太平天國由盛到衰的轉折點。在“天京事變”之前，太平天國運動一直是欣欣向榮、勢頭強勁的。但是，“天京事變”爆發以後，太平天國就開始走下坡路。在與清軍作戰的時候，更是屢戰屢敗。無論是朝廷中還是軍隊裡，都是人心各異，人不齊，心也不齊。這樣的太平天國已經變味了，所以最終被那些地主武裝給剿滅了。
“天京事變”的組織者，無疑是作為最高統帥的洪秀全。那麼，洪秀全在做這件事情之前，他想到過自己會因為發動“天京事變”，把太平天國人心搞亂，最終招致失敗嗎？
（天京事變）
我認為，洪秀全應該是想到過這一點的。
為什麼呢？因為洪秀全是一個聰明人，他很明白，“天京事變”不僅僅是殺幾個人這麼簡單，“天京事變”打破的是，是太平天國老百姓的信仰基礎。
洪秀全之所以能夠把太平天國運動發展起來，他依靠的，是他自己創立的拜上帝教。由於人們對於未知神秘強大的力量很迷信，所以他們覺得洪秀全所講的拜上帝教是很有道理的。認為上帝確實能夠拯救天下老百姓，能夠給自己貧困不堪的生活，帶來轉機。所以他們才會積極的入教，並且最終參加洪秀全組織的金田起義。
這一點，洪秀全是嚐到甜頭的，而且是有意而為的。他明白，信仰上帝，就是他革命的基礎。沒有這一個基礎，他的太平天國不可能發展出那麼大的聲勢。不依靠這一個基礎，他的太平天國不可能取得最終的勝利。
同時，洪秀全也明白，發動“天京事變”，殺掉楊秀清，是破壞老百姓的信仰基礎的。因為楊秀清不是一般的人物，他是上帝在人間的化身。這一點，洪秀全自己是當著所有人的面認可的。也正是因為洪秀全的認可，老百姓才深信不疑，一心一意跟著幹。
（洪秀全劇照）
現在太平天國竟然把上帝都給殺掉了，而且還是隨便就能夠把上帝殺掉的，那上帝還有什麼神秘可言呢？
尼采講過一句話：“上帝死了！”尼采講這句話是什麼意思？他講的是整個西方人的精神崩塌了。這是一個重大的事件，是整個西方人精神文化的巨大轉折。從這個角度來說，上帝是不能夠隨便死的，否則，精神信仰就消失了。
有人認為，洪秀全不是破壞信仰基礎，因為他可以嫁禍於韋昌輝，他把殺楊秀清的責任，推在韋昌輝身上。但是不管怎麼說，楊秀清被殺，也就意味著，上帝是可以被隨便殺死的。既然上帝隨便就被殺死了，上帝還有什麼超能力？還有什麼神秘性可言？
總之，洪秀全做出這件事情，就是把自己信仰基礎給打破了。太平軍沒有了信仰基礎，他們也就沒有鬥爭的動力。沒有了鬥爭的動力，還能取得勝利嗎？還能打下江山嗎？
那麼，既然這個道理，洪秀全是清清楚楚明明白白，他為什麼還要發動這一場戰爭呢？
（楊秀清劇照）
我認為，洪秀全之所以還要發動這一場戰爭，是因為洪秀全當時已經感覺到，如果不發動這一場戰爭，太平天國就和他沒有什麼關係了。
洪秀全是一開始就想打江山的人，只不過因為在太平天國壯大的過程中，由於他自身能力有限，一方面在指揮作戰上沒有什麼好的辦法，另一方面，他在朝廷政務的處理能力方面也不行。所以，他不得不被迫把軍權和政權都交給楊秀清。而在之前，楊秀清又號稱“天父”下凡。這樣一來，楊秀清就軍權、政權、神權三大權力，太平天國的權力，就已經完全不在洪秀全手裡了。
洪秀全在到達天京以後，11年不出王府。很多人認為，這是洪秀全花天酒地。當然了，洪秀全肯定有花天酒地的一面，但是洪秀全出來又能幹啥呢？在朝堂上當泥菩薩，看楊秀清演戲嗎？為了不看著糟心，乾脆就不出來了。
有史料記載，楊秀清曾逼洪秀全封他為萬歲。又有學者認為，這只是野史的胡猜。但不管有沒有，楊秀清想最終取代洪秀全，肯定是不容置疑的。
如此一來，洪秀全辛辛苦苦建立的基業，就全部落入楊秀清手裡了。既然全部落入楊秀清手裡，那麼，自己還忙活什麼呢？
所以，洪秀全就算知道發動“天京事變”，會帶來災難性的後果，但他依然要這麼做。
不這樣做，一定沒有他的事了。這樣做，或許他還能有機會把軍權和政權拿回來。那麼，洪秀全選擇哪一種呢？
（參考資料：《太平天國史》《清史稿》等）