太平天國的髮型，是一種非常奇怪的存在。他們揚棄了清朝的那種剃髮和辮子，改為留長髮。
之所以這樣做，給人第一直觀印象，無非是為了表達對滿人統治中國的不滿。畢竟滿人在入主中原的時候，強行推行過“留髮不留頭”的策略，這給人留下了深刻的記憶。拒絕清朝的髮型，對於鼓動老百姓參加太平天國，推翻清朝，有很大的作用。
但問題是，如果太平天國是為了“排滿”，是為了煽動民族仇恨，鼓動老百姓造反，他們大可以選擇清朝以前的髮型，尤其是男人的束髮。這樣不是更能帶起漢人的懷舊情緒，鼓動性更強嗎？為什麼太平天國卻不這樣做呢？
我覺得太平天國之所以選擇留長髮，除了煽動情緒外，更重要的，還有以下的考慮。
一、張揚天性。
很多人覺得“太平天國”這個名字不吉利。似乎與“太平間”有說不清的關係。而且我們都知道，一個人去世後，才會去“天國”。因此，很多人都覺得，太平天國的人都沒有文化，所以才搞出這樣一個奇怪的國名。
實際上，太平天國自己人可不這麼想。在他們看來，“太平”是“天下太平”的意思。最重要的一點，就是“平”，也就是公平、公正，讓世間沒有“不平”之事。而“天國”的“天”，既是指上天（上帝生活的地方），也是指天性。
也就是說，太平天國有一條重要的理念：張揚天性。所以他們才反對纏足，提倡“天足”；反對剃髮，提倡“天發”。
如果不剃髮，而改為像清朝前期那樣，男人採用束髮。那還是把頭髮給束縛起來，和清朝政府的剃髮和編辮，又有什麼區別呢？所以太平天國不選擇這樣做。
二、反對禮教。
歷史上，太平天國為什麼不簡單地被稱為“農民起義”，而是被稱為“運動”呢？因為太平天國的意義，已經遠遠超過了古代農民起義的範疇。包括他們的行動指南，和之前的農民起義，已經有了很大的區別。
太平天國在張揚天性的同時，還極力地反對禮教。當下的很多人，沒有受過古代極端禮教給老百姓帶來的傷害，對洪秀全、馮雲山當初燒聖賢書，砸孔家店的行為，非常不理解，認為他們是瘋子，是“瘋狂”行為。認為洪秀全之所以這樣做，是為了發洩他對自己參加科舉考試的不滿。
顯然，這樣的理解是片面的，也低估了洪秀全在清朝末年存在的意義。
既然太平天國反對禮教。因此，他們不但反對剃髮編辮子，當然也反對清朝前期的束髮了。因為“束髮”在古代，本身就是禮教的產物。
三、崇拜上帝。
我們知道，太平天國首先是從“拜上帝教”起家的。是先在老百姓中宣傳拜上帝教，後來教眾發展到一定人數後，才發動起義，想以此推翻清朝統治，建立新國家。
“拜上帝教”並不是基督教，它屬於是基督教在中國的變種。其教義各方面，和基督教都有很大的區別。但有一點，顧名思義，“拜上帝教”，就是要崇拜“上帝”，把上帝認為是“天父”，是世界的主宰，是人們生活的信仰。
或者說，拜上帝教，只是當時底層中國人，對於基督教的一種模仿。他們甚至也沒有什麼教義，只是一種朦朧的感覺，直觀的感覺。
我們知道，在許多基督教的繪畫和雕塑中，基督教中的很多神話人物，包括上帝和耶穌，都是“天發”，也就是披頭散髮。基督教之所以把上帝畫成披頭散髮的樣子。除了與教義有關外，更重要的是一種原始人的圖騰延續。
既然上帝和神話人物都是“天發”，因此，從簡單模仿的角度來說，“拜上帝教”就提倡不修不剃的長頭髮了。
（參考資料：《太平天國史》）