東漢末年是一個大亂世，群雄逐鹿，當時因為封建迷信的原因，很多人都被忽悠到，也就出了不少的“奇人異士”。
張角
由於當時朝廷腐敗，政治黑暗，民不聊生。張角便以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，自稱為“天寶將軍”，率眾起義與朝廷對抗，被稱為“黃巾起義”。
張角是東漢時期道教派別太平道的創始人，他和他兄弟張梁張寶宣傳太平教，利用早期“黃老”思想，把這種思想化為自己的道義，宣稱“在天上有鬼神監視人們的行為，並透過善惡來控制自己的壽命，多做善事，少做壞事。”
經過十年的宣傳，張角的太平道發展中國許多地方，教徒人數達到了幾十萬，張角以教主的身份來佈道，佈道的方式就是在傳統的醫術，加符水、咒語做掩護來給人們治病來擴大宣傳。起義約十個月後，黃巾軍主力敗於官府、豪強的聯合。不久，張角在這期間病死了，太平道也就基本上銷聲匿跡了。
左慈
東漢末年著名的術士，少居天柱山研習煉丹之術。據傳聞他知五經，明六甲，通曉星緯，《後漢書》說他少有神通。
有一次，一百個士大夫陪同曹操外出近郊遊玩。左慈就送來一瓶酒，一片乾肉，親手傾倒酒瓶，向每個官員敬酒，官員們沒有不吃飽喝醉的。曹操覺得奇怪，派人追查其中的緣故。走訪了賣酒的店鋪，原來他們的酒和乾肉昨天全部丟失了。曹操大怒，暗中打算殺掉左慈。有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退進牆壁裡，忽然不見了。曹操就懸賞搜捕他。有人在集市上看見了他，正要捕捉他時，集市上的人卻都與左慈一模一樣，不知道哪一個才是左慈。
左慈主要以“方術”戲弄諸侯聞名
于吉
于吉，東漢道士，是《太平清領書》即張角是《太平經》的第一位擁有者。
于吉為了逃避叛亂南下到了江東地區，經常在吳郡和會稽郡之間往來活動。在府內燃起薰香，則在房中閱讀典籍，同時，製作符水，來為廣大百姓治療疾病，于吉受到了百姓的青睞和擁護。于吉幫助過的人越來越多，他的民望就這麼慢慢地逐漸積累了起來。在吳郡和會稽郡中，很多受過他恩惠的人，不論地位高低，全都對他心存感激，爭相前去拜望他，甚至於想要服侍他。很多人只要見到于吉，都對其是畢恭畢敬，拿他當恩人，甚至於神仙來看待。
後來孫策與眾將在城門樓上商議，這時于吉身著盛裝，手中持著一柄小杖，在杖頭之上掛著一個小匣子，匣子上面畫著精美的漆畫，這柄小杖在當時被稱為仙人鏵，于吉就這麼大搖大擺地來到了城門樓之下。孫策見眾人跪拜于吉，便下令士兵將於吉收捕。
捉拿于吉後，孫策覺得於吉是個妖道，擅於以幻術蠱惑人心，並且使孫策的部下不顧君臣之禮，便將其斬首。斬首後將屍體藏匿起來，當日夜晚霧氣濃重，第二天屍首便蹤跡不見。
在古代科技不發達，再加上封建迷信，很多人利用一些常識和一些障眼法用來蠱惑人心。